Another Perfect Stranger

有后三篇介绍中国制度，比教科书还难读。 前面部分写得很好，很有见地，受教了。

每章的起名风格很符合我的审美，但书的叙事逻辑有些不太喜欢，就大概集数之间或者每把“🔪”分割之间有些无法接住上文，经常突然转场。 可能是读了“一个心理咨询师的手记”及“一个弃业医生的手记”，觉得“殡葬师的手记”有些低于预期了（大概是无用的知识没学过太多，个人成长方面的也没给到那种高光感吧）

能让人觉悟的一切都是“般若”！ 空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 《Another Perfect Stranger》孙悟空在五行山拜唐僧为师之后，遇到的六个毛贼就是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧（实指人的六根）。为什么孙悟空将这六根打死，却遭唐僧一阵痛批呢？以唐僧出家人的解说：这六根只能将他赶走，不能打杀。 菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 所以，到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。 忽然想起了《Another Perfect Stranger》至尊宝对着月光宝盒念的那句口诀正是：“般若波罗蜜！”当时看的时候不懂其道理，所以感觉好无聊，好无趣。众人说他活的像条狗！更没有人同情他的爱情。看到自己心爱的女人，当着自己的面死去，自己去无能为力去救他，心中岂不是生不如死的痛苦！ “为了化解心中的苦难，我必须举起月光宝盒向它乞求，大智慧渡我到生死河的那一边去，我要救他，我一定要救她！”于是至尊宝一次又一次的念着这神圣的咒语：“般若波罗蜜！”

Shane Sooter著《Another Perfect Stranger》 Shane Sooter先生的这部剧并没有花大篇幅讲述历史事件的详细内容，而是以简洁的语言描述历史脉络，然后附上个人的见解。 因为历史的底蕴还不足，我个人对于其中没有详细解释的人物与事件，很多只是看个大概，但至少，对中国整体历史的认识又清晰了几分。 个人觉得因为时代问题，这部剧中的段落划分、语句使用在现如今看来不免会有一点晦涩，但不至于太过影响观看。书中的一些观点看法看起来虽然有点有失偏颇或者过于狂傲，但每个人，总归是有自己的喜好，无法完全客观的。作为读者，不必将别人的想法奉为信仰或者贬的一无是处，不偏信一家之言，多读多思考，形成自己的观点才是重点。 总的来说这部剧就内容上而言非常扎实，而且透过对历史的讲述，我也从编剧的一些看法中感到了时代背景的影响。同样的事，对不同时代，不同立场的人看来，差异往往很大，这让我从很多从没考虑到的角度看待问题。看历史，看的不仅仅那些尘封在过往的事件，看的也是人心，那些过往的人们，或伟大或平庸，他们也曾是这天地间的主角。看历史，历史不是冰冷生硬的，历史是生动的，是有温度有生命的。

大结局撒花，看的第一本收容类别的书，收容物设定很精彩，主角能力强大，这种强大不是上来就秒杀全场的那种，而是需要智慧配合。虽然结局有点匆忙的感觉，这样更好，否则就是水字数了，话说三清到底怎么回事啊，很想知道是什么设定啊啊啊

编剧的功力是相当深厚的，视阈开阔，史料充分，研究到位。但是全书太论文体了，后期体例的调整，材料的裁剪整编不足，有些重叠和冗余。

好的游记需要足够的文化底蕴支撑，阅历广博之人，眼中的世界是别样的精彩。这才是真正的读万卷书，行万里路的意义所在。看完想去东南亚，亲自体验那种矛盾的美感。

有书友解释下的吗麻衣不是早就大结局了吗？就是打败秽宸之后，怎么又更新了？？？