Alexandre le bienheureux

本剧是一名小学语文特级教师十多年教育经验的结晶，不同于一般的教学辅导书，蒋老师重于挖掘语文的生态情景，培养学生独立思考能力，让语文从枯燥乏味的学科变得生动有味，想让学生喜欢语文，爱上语文。 本剧非常适合学科老师和小学家长观看，让我们看到不一样的教学思路。曾经的我们也是在填鸭式的题海战术中夹缝生存，语文靠死记硬背，靠模板套路，只想怎么做，未想怎么来。教育部的天平已经向语文倾斜，不管是观看字数，还是理解深度都有所提高。如何又快又好的学好语文，是非常重要的课题。要知道，想语文分数高，真心难，不仅需有天赋还需勤奋努力。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，语文的成就离不开平日的点滴积累和幡然顿悟。 回想自己遇到过这么多的语文教师，让我印象最深刻的是西师附中(已改名为西南大学附中)的张爱民老师，他上课逻辑清晰，联想丰富，意象辽远，会扩展很多书本上没有写的知识。他的课不仅趣味横生，妙不可言，更让人受益匪浅，满载而归。很多课堂的实战情景我已经记不清了，但他一口蹩脚普通话，却饱含深情颂诗读文的样子深深刻在我的脑海里，让人哈哈大笑后，又由升敬意。张老师博古通今，学贯中西，是全国优秀教师，人称附中大儒，致力传承国学文化十几年，如今早已是桃李满天下。还记得张老师说过“知识分子是社会的良心！”，高中时候我不太懂，闯荡社会多年，才深深明白老师培育我们的苦心，也读懂张老师“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”的志向。感恩在我成长路上遇到如此良师！

丹布朗的作品，大多都围绕着科学 宗教 与人文，从另一个角度出发，超出常人思维的故事情节。 虽然每一部作品在读的时候都叹为观止，可是结尾总感觉莫名其妙 也许是还不够深入。

这是一本记录清朝末年各种奇怪现像的书。是以第一视角来写的，从主角“九死一生”的父亲死时被伯父亲戚骗去钱财一无所有开始，到后来和朋友“继之”一起做生意，到百万身价，又突来变故，生意垮台，负债百万。到处的人追债拿他，他就把记录了他这二十年目睹的各种怪现状的本子交给朋友，让他交给有缘人。我们才有这缘分看到这些精彩故事。

1978-1992这十五年是我以前不了解的十五年，也是中国改革开放多次尝试探索的十五年，柳传志、王石、牟其中、宗庆后、张瑞敏、鲁冠球、希望等当今仍叱咤风云的商业娇子都是在这期间创造出自己的事业，他们靠着对政治的灵敏洞察，敢拼敢闯，经历的一系列故事百读不厌，中国能取得如今的成就真不容易…

不是你的人生，你永远都只是以一个旁观者的心态去细读一本剧。这世间永远没有感同身受，无法体会别人的痛苦，因为观看让我看见了千千万万种人的生活，从而思考自己的生命与经历，从一个别人故事的旁观者，变成自己故事的创造者。

人的存在本身没有意义。我深以为然。 萨特认为“存在先于本质”。何为本质？其实可以将其理解为目的。比如说桌子，我们是先有放置物品的目的才去创造桌子这个物体，所以桌子是“本质先于存在”。而对于人来说，我们并不是出于某种目的才被创造的。关于这一点我认为也可以用进化的角度去看待，之所以人能存在于世，是因为人在一次次的自然选择之下存活下来而已，并没有什么特定的目的，因为自然选择是没有目的性的。 “因为存在真的先于本质，就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。如果上帝没有创造我们的本质，我们找不到价值和理由让我们的行为看上去合理。因此，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。没有上帝或者本质论的指引，我们的一切行为都像在黑暗中摸索。我们是自由的，但同时也会迷失。”而且人类社会也许只是地球几十亿年漫长历史中的短暂一瞬，更不要说把地球放到整个宏大的宇宙中。所以不论你取得了什么成就，或者犯了什么错误，你的整个人生，都如同西西弗斯一样，做着无意义的事情，这也就是人生的“荒谬”。 “更重要的是，因为我们所有的选择都是自由的，不受外界客观的影响，当不满意的结果出现时，我们再也不能归咎于任何人。我们需要为我们的选择承担全部的责任，这样的压力大得惊人。”在存在主义的理论范畴中绝对的自由亦是最大的枷锁，所以大多数人选择从众。 ”我命定是自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在我的自由中找到别的限制，或者可以说，我们没有停止我们自由的自由。存在主义首先要做的就是要每个人都知道这一点并且对自己的存在负责。但你也不必焦虑，所谓价值，也就是你所挑选的意义。自由选择既无根据，又无确定的标准，因而任何选择都可以发生，都是偶然的，因而也都是可能是具有相同意义的，价值并不是事物和行动本身所具有的，而是我所赋予事物和行动的，只要我们的选择是出自内心，是自由的，那么选择就具有正确性。” 诚然，我生命的价值完全在我自己赋予，我认为我做的事情有价值，它就有价值。这与我年少时深夜独自思考得出的朴素的所谓“人生道理”竟然不谋而合（笑）。故而一切顺从内心就好，别的一切与我无关。用这一点来指导日常生活，往往战无不胜。 我又在其中隐隐看到了主观唯心主义的影子（笑）。 人生本无意义，但创造意义的过程是极其幸福的。正像西西弗斯，他是荒诞人也是反抗者的代表，在绝望中对抗绝望，在虚无中寻找虚无。他不祈求悲悯、不恳请宽恕的态度已经在精神上解除了惩罚。 这部剧读完了，我却陷入了无尽的思考。我还会一次次走进存在主义的咖啡馆，嗅一嗅先贤留下的气味。

仿佛看到了鲁迅笔下的那个腐朽的中国，不过那个时代虽已过去，但人性还没过去，映射到个人上面，就现在而言，仍是如此，如果你不是足够强大的话！

迈克☞畸形的爱、 本☞轻易放弃爱的人、 不要有情人、 也不要对爱人百分之百的相信、

就是说处于一种想看又看不下去的感觉……

读完了伊夫·罗贝特先生的：Alexandre le bienheureux：感悟到，风雨人生，读然相随，人生总有许多路好走，只要快乐，那么你就什么都不缺。 人生原本是这样的，你善待了多少人，有多少人怀念你？