特别响,非常近Extremely Loud and Incredibly Close
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在一场无法逆转的浩劫当中,很多人都失去了生命,而活着的人,则要伴随着无尽的想念与痛苦继续下去……在奥斯卡?谢尔(托马斯?豪恩饰)的记忆中,“9?11事件”绝对是他所经历过的最可怕的灾难,因为他的父亲就
可以说,这是即少数让我看的毛骨悚然的剧集,感觉都是真人真事一样,的确很邪门!
更多的从心理学的角度来谈减肥路上的障碍及解决方法,挺有意思的。 另外里面提到的辩证行为疗法和正念也是我比较喜欢的。
早就听过桑德拉·布洛克特别响,非常近Extremely Loud and Incredibly Close的大名,没想到是这么一个简单的故事。没有太多的跌宕,但是深刻至极。 一个原生家庭的弊端、一个讨好型人格的悲剧、一个普世价值观的影响、一个陷入困境的生存压力,这些既是悲剧的根源又是悲剧本身。 真正能揭示这份疾苦的人往往就是受苦者本人,所以很多能写出很棒文字的人,都不是快乐开怀的人,也不是有一点不开心的人,是具有深刻悲悯情怀的人,他们能感受更多,表达更好。这是留给世界自己存在的意义吧。 看到序的时候,译者说编剧有2个特点,一是从小在父亲的暴力下成长;二是他三次订婚三次悔婚,因为他怕家庭的温暖会让他失去孤苦的感觉,而这份感觉正是他写作的灵感。因此,他写出这样的作品就一点也不奇怪。这是他产生这种性格的原因,也是他多年以来应对这份孤独的武器,他不舍得丢掉武器,甚至为了武器放弃世人认定的幸福。
虽是历史演义却也让人重回波澜壮阔的战国时代,编剧在这部剧上投入的时间和精力确保了这是一本值得反复观看的剧集
民法典白看了 看到示例竟一筹莫展 普通人知法用法的成本着实不低
上半本剧看了好久 下半本认真看反而看进去很多 确实就像编剧彩蛋中提到的 不仅讲述了一个故事 更重要的是 展现了那时候大唐的景象 不论是表面的奢华 还是背后的腐烂 里面的每一个反派角色都塑造的很好 不是单纯的坏 而是站在不同立场 不同思维方式下的坏 我甚至在一定程度上是赞同他们偏激的行为的 闲下来值得一看
读完《特别响,非常近Extremely Loud and Incredibly Close》后,似有感悟,很多人对桑德拉·布洛克的人生与思想有了了解,也从中看到了自己,在思绪的纷飞下,一件不起眼的小事在桑德拉·布洛克的心灵里荡起的涟漪久久不曾散去,而他总是敏锐地捕捉到,诉诸于笔端。 桑德拉·布洛克的双脚被禁锢了,在一个不能自由行走的世界里,也曾四处碰撞,身体的痛心灵的痛,他感知着这些自身的痛,渐渐地也感知到身边亲人以及周围人的痛,那些没有言说出来的,他记录了下来,就像一部录影机,在光影中留存下来的片段,回头看的人联想到了自己。 电影《特别响,非常近Extremely Loud and Incredibly Close》的结尾台词是:我们还可以培养想象力。 于是忽然明白为何桑德拉·布洛克张海迪霍金乃至余秀华为何在身体被禁锢的情况下又活出另一个自己:因为他们没有丧失想象力。 于是理解了尼采的爱命运,也懂了梵高的:经历生活。 每个人都处于一个樊笼之中,如果你打不开这个牢笼,那就做一只在牢笼里仍能歌唱的鸟吧。如果你的身体已然被禁锢,世俗人性自然与孤独,那你至少还可以培养想象力,在想像里,不会有谁禁锢你,而这一刻你是自由的。在想象里,你可以找到通往自由之路! 此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问。
之前看完《特别响,非常近Extremely Loud and Incredibly Close》知晓汤姆·汉克斯,甚是佩服创作前大量准备工作的严谨。且此文活脱脱呈现的田野研究也受益匪浅,尽管目前没办法想编剧那样深入体验…… 最近在思考中国社会的变迁路径和自己在现代社会的定位。自己算是工薪族吗?但应该是不算中产阶级吧?还在小康路上吧!且未知的终点是路漫漫其修远兮。看起来中国社会好像没有日本那么井然有序,尤其是北上广感觉整个社会都是骚动不安,既不安,又渴安。 也源于9月报名参加了混沌的日本邮轮项目,喜欢到达一个远方前,多了解一些各个纬度的文化。了解一种文化和民族最好的方式就是浸淫其中吧!如果不能,那就先在剧海遨游一番。