Pierino Stecchino

克劳迪奥·弗拉加索的书总会让我对爱情再次充满向往 记得当初是因为何所冬暖何所夏凉认识了克劳迪奥·弗拉加索 再到后来的最美 我疯狂的向身边的朋友安利这个叫做克劳迪奥·弗拉加索的编剧 知道 看完了Pierino Stecchino 不得不夸的是每本剧的海报 都超级有意境 看了就会让人觉得很美好 有时候会很着急 看着身边朋友那么幸福 总会冲动的想要去谈恋爱 但是有没有可以让人心动的 记得有个朋友问我择偶标准是什么 那有什么标准 遇到的那个人就是标准 场景不重要 天气不重要 只要是你 等多晚都没有关系

用了大半个月看完了七册的历史动漫！ 幽默中带着对历史的严谨态度 真的是一本好剧！把枯燥的历史知识变得生动有趣！书中的英雄感觉好像就在眼前，有血有肉！

1.对原生家庭的思考 自从”原生家庭“的概念火了以后，很多人都会将自己的一些问题归因到原生家庭中。举个例子，有一部叫《Pierino Stecchino》的动漫，内容是编剧的真实经历。编剧早年经历了被家暴等问题，当她终于怀着憎恨和愧疚的心情逃离家庭，过上独立生活时，却发现自己的行为模式仿佛被血缘诅咒——她对孩子的情绪失控沿袭了父亲的家暴，父亲的家暴其实也是对爷爷暴力行为的吸收。在心智尚未成熟的时期，比起反抗，人们会吸收环境中的不合理行为，并作为最正确的参考。因此编剧和父亲都在一边憎恨着，一边成为着自己最讨厌的人，这或许就是原生家庭对人们最大的负面影响。 这段”血缘诅咒“的描述让人感受到了深深的绝望。其实，当我们学会用原生家庭归因，并意识到自己被动吸收了一些不成熟的行为模式时，也会产生深深的自我厌恶和无助感。如果无法处理这些情绪，我们掌控自我的能力被磨灭，更不要说不被原生家庭影响甚至改变家庭了。对于厌恶的处理我想在后面几点讨论。对于无助感的处理书中也有方法，在此基础上我还想到了以下几点： 首先，虽然父母在我们成长早期充满权威，但本质仍是你我一样的普通人。他们也受到过原生家庭的负面影响，也有脆弱的一面，也会犯错。事实上，为孩子带来伤害才是父母的常态。但正因为是普通人，父母的伤害范围和程度一般是有限的，甚至随着年龄的增长，父母对我们的干涉能力会越来越小。仅靠这一点不能解决问题，但最起码我们会明白，改变的主动权其实一直在自己手中。 其次，我们要明白原生家庭只是塑造自己的场所之一。原生家庭无疑对我们产生了重要的影响，但它不是唯一的。在一个视频里看到过这样的表达：”家人不能选择，但朋友和爱人可以主动选择。“这说明我们的可选性远比想象中强。可以改变我们的媒介有很多，学习的形式也有很多，关键在于我们是否能扩展生活的边界——多接触家庭外的世界，多观看高质量信息，做一些让自己真的有掌控感的事。当我们足够充实，最起码不会被无助感完全支配。 还有就是，如果实在无助，逃避并不可耻。很长时间前，我总认为家庭问题要靠自己解决，且与能力无关，如果无法解决整个家庭的问题，就是我个人的无能。但直到有一次看到了店长分享《Pierino Stecchino》这部剧，才明白修复一个家庭是多么巨大的工程。《Pierino Stecchino》讲述了一个家庭治疗的案例，以母亲和孩子总是发生口角展开，两位专业咨询师耗费3个月到半年才让家庭成员避免推脱责任，花了一年半的时间才让父母接纳自我并解决问题。为了将问题分析的更加全面，甚至还请了祖父母进行谈话。整个家庭问题的解决，既需要专业人士，还需要大量时间金钱以及所有人的配合。如果我们甘愿为此奋斗，我们要做好付出巨大代价的准备；但如果我们没有这样的余力或心情，那也完全可以只解决自己的问题。如果能做到自我的修复，“独立”于原生家庭，也是一件非常了不起的事。 “原生家庭”是人们身上或大或小的铁链，有些人倾尽一生始终无法斩断铁链，但刀刃会在不断的保养和锻造中逐渐锋利，直击更多未来的困难。 2.保留完整的情绪体验 如何解决负面情绪是很多人关心的问题，谈论这个问题时，我们可以先聚焦到情绪本身。 就我目前粗浅的认识，情绪是祖先为了适应环境产生的机制。它的作用是在短时间内触发行动（类似于行动的快捷键），这样人们在遇到危险时生还的几率更大。一定程度上，不管是正面还是负面情绪，都有在漫长的进化中为我们保驾护航。举例来说，“恐惧”是一个蛮负面的情绪吧，但祖先如果缺失“恐惧”的情绪，那他在面对野兽时肯定不会拔腿就跑，他如果不跑，甚至伸手抚摸，那肯定会被吃掉。任何情绪都可以从正反两面进行解读，这个观点并不容易消化——毕竟我们会本能排斥

中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。

第二遍了，不知为何对清史这般情有独钟，连带着深深的故宫情结，多想活成如东珠一般通透的女子，却终究不能。

一、父母与孩子的依恋关系 01 关系，孩子和父母的心理脐带 我们发现，孩子跟家长沟通，永远有一个地方是特别不同频的。就是每当他把他的想法告诉你的时候，你总在认为他说的东西是错的或者是对的。也就是我们养成了习惯，将孩子的表述或者孩子的某个行为，归结于对或者错、可以或不可以、能不能允许，以及我们自己的评判标准。 但当我们发现，如果一个孩子背后的逻辑，其实是在向您寻求某一种关系的链接的时候，是不是整个世界会看起来不太一样呢？所以第一章中它讲到，其实您的看见，就等于要给予孩子的回应。 回应是整个关系当中最容易被忽略的一个环节。打个比方来说，平常我们跟孩子进行沟通，有的时候是等到你有时间，或者你有心情的时候。每当我们回到家，今天真的很累了，孩子又在向你寻求帮助，比如说妈妈我想怎么样，或爸爸今天又怎么了。这时候，一旦你正在忙自己的工作，或眼睛盯在手机上，请问您给予孩子的回应，是他需求的那样吗？基本上来说不是。 还有就是有的时候，我们会有一些个人习惯。比如说我可以一心二用，所以当我在处理手机信息的时候，可以同时去聆听孩子在做什么。但其实对于孩子来说，这时候的回应是得不到满足的，也就是及时的、有效率的、真正给予感情互动的回应并没有。 所以真正看见孩子，其实在于我们回应给予得好或不好、及不及时，或有没有真正链接过。所以当家长发现，看见孩子就等于给予孩子及时的反馈和回应，你就会知道孩子为什么时时刻刻都想要向您寻求这种回应了。 也就是时不时地，他会跟你互动一下。比如说举个例子，我们会发现，孩子时不时就会过来摸你一下，叫“妈妈”，但其实他也不想干什么。过一会儿他又叫你“妈妈”，但是他也不知道说什么，而这时候其实他是有些东西想表达的。 当你跟他关系好的时候，你会有所共鸣。比如说有时候你会猜，说：“宝贝，你现在是不是特别开心，想叫一下妈妈？”孩子会回答：“嗯。”这种就叫作很及时的回应。关系良好与否会决定你的回应效率，也会决定你们之间粘性的互动有多同频。 孩子始终把父母当成神一样的存在，但随着时间慢慢地流逝，他会发现这个在心目中像神一样的人，也许并不像他想象的那么万能，而这种挫败感会使得孩子越来越疏离我们。这是一个让人非常遗憾的事实，但始终存在。我们会发现，如果孩子跟父母之间的关系出现问题，始终会带来行为上的矛盾。 我们首先来解释一下。有没有发现，当孩子跟妈妈之间紧密链接的时候，他们之间的沟通会没有任何障碍。即使有的时候他是牙牙学语，有可能他说的话并不像成年人那么有逻辑，但是妈妈总能猜出孩子在说什么。 这就是因为这时候，我们之间的关系非常紧密，而这时候，母亲也时刻能够意识到孩子的需求。所以关系的好坏，其实决定了孩子用什么样的行为来向我们寻求帮助，或用什么样的行为方式来向我们展现自己。 家长有时候会忽略这些，只会评价。比如说现在孩子开始变得皮了，不好管了，又开始出现什么毛病了。小时候多懂事，多听话，多开心，为什么慢慢展现出来的，都是孩子不再听话了，开始跟你有矛盾了，跟你之间出现沟通问题了呢？其实是因为关系在慢慢疏远。 父母和小时候的我们之间，依恋关系是非常亲密的。也就是说，这时候孩子没有什么替代品，当他想要去跟父母进行链接的时候，他的世界里只有父母。长大了之后呢？长大了之后会发现，我们跟朋友之间还有更加好玩的事情，所以对朋友的依恋关系会慢慢地取代掉父母。 所以这部剧想要告诉大家的，是如果你没有发现你们家的关系缝隙，你就会在寻找解决问题的方法上下很多的功夫。也就是所谓的你悟不到道，始终在寻找术。那么当你寻找术，你就会发现，每当冒出一个问题，你就想要知道解决问题的这个方案是什么。

假若我能望得略远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。毛教员做为中国、乃至世界最伟大的领袖，他的哲学思想十分值得学习。

注：盖因诺书友，为记【观《Pierino Stecchino》心法】一篇 人常谓，解《Pierino Stecchino》亦是解谜之戏，亦如拆字，音变，映喻，探轶，索隐，题咏等皆如秘谜，然如只存于解开谜题之念，实乃与读此剧毫无意义。 观《Pierino Stecchino》如武学之道，如入解谜之商道，附存加以明清野史之穿凿附会，皇族乱患之断章取义之妄猜酸测，硬生生钻营出一条蝇营狗苟，驱去复还，并用以消费《Pierino Stecchino》以博名驱利而图之，则入邪道。如入解谜之维道，加以现今现世之世道之护，以反帝反封建之为现世载道，宣教于革命，运动，复兴，民主，人权等之惶惶大志，生搬硬套出条条大道以混世及愚民之论影视著，并以《Pierino Stecchino》之文以载此道者，则入魔道。 何为正派？如存了解人性复杂之全貌，通过书中之暗伏隐喻，映照鉴影，条条信索，加以学识之触类旁通，抽丝剥茧，层层渐进，观其言行举止逻辑之构成，欲望之发源，触其复杂之底层内核，得之于人人心中皆有善恶因果，人心举着之中皆有个宝玉，有个黛玉，有个宝钗，有个凤姐，有个李纨，亦兼有个贾珍，有个薛蟠，有个贾政，有个尤氏，有个贾瑞，方知人是个复杂到自已亦无法了解之自己。得之于‘人间娑婆，人人皆苦于各种各样‘不得已’，从而由衷地发出理解与谅解，心存敬畏之浩叹！从充满对于俗世众生之焦虑，亦存洋溢理想光芒与慈悲情怀，自不必系出名门亦入文脉正道者，则入正派。 将观《Pierino Stecchino》者，如欲了解诸多之我相，吾从而观之；如欲体悟沧桑之世相，吾从而观之;如欲悲悯未世之困相，吾从而观之；如欲慈悲众生之迷相，吾从而观之，以此为主旨，方为解《Pierino Stecchino》谜踪之所归也。以此为发心，方为读《Pierino Stecchino》之哲思也，如佛性有怜予以慧根悟性者，观《Pierino Stecchino》望可无我相、人相、众生相、寿者相，因霑已洋洋大观于一大梦书中，则或可近菩萨道也。良朋常谓我，为何劳精虑竭，累月连牍，动心忍性，经年品悟？余常谓：免于更高层面之屈辱，争取更高层面之尊严。借文正公之，噫！微斯人，吾谁与归！ 若有，不负！ 时丙申七月作于天泽篱居

社会中每一个个体生活“碎屑”这个世界的本来面貌！历史总是太粗糙。从这个角度上来讲，我们应该致力的是什么呢？