失踪Vermisst - Liebe kann t?dlich sein

#2021 看剧计划# Book 13 这部剧我个人不是很喜欢，几个浅显易懂的道理用了好多个学员的例子用12+万字堆砌而成的一本类似于热门剧集的东西。我耐着性子将整本剧看下来，精华的部分都在题目，章中就是各种朋友或者学员的亲身经历。Ulrike Mai先生是生活在18、19世纪的西方国家，距今已有两三个世纪。不知道是否是时间的作用，让很多女性都知道了该有自己的一份工作；在家庭中遇到情况时也能够坦然面对。要有属于自己的空间与时间，自己是一个独立的个体，需要不断学习进步以适应社会以及情感的变革。 看这部剧的时候我一直在思考一个问题：这部剧难道就像定义中的那样子只适合女性、仅面向于女性的系列剧吗？我认为非也。书中提到的很多我认为都适合男女，像生活中爱的空间，男女都一样需要有喘息的机会。像那一句话所说：“爱就像是手里的沙子，双手捧着时总量是最多的，但是一贪心想要收紧——紧紧抓在手中，那将适得其反，沙子会从手指缝慢慢地漏出。”爱在生活中是最重要的调剂品，爱不止是爱情还有亲情，没有它不是就一定过不下去，而是很难过下去。所以珍惜爱，爱的保鲜剂应该是空间、时间与向上。 观看这一本剧是闲来遇到了这本推荐，想着Ulrike Mai先生的《失踪Vermisst - Liebe kann t?dlich sein》那么出门，应该值得一看。看完或许该说不适合我吧，让我并不认为这是一本我认为值得推荐的书。

论语确实是好剧，之前已经读了三全本，想听Jannis Michel有什么精彩讲解，可能是之前已经读过了，所以听了没有太多感觉，就说几点。 一、可以从中看到Jannis Michel如何结合自己看过的书来阐述孔子的思想，顺便安利参考文献里的一份追剧清单。 二、孔子说的话不一定是真理，也有时代的局限性，对同样的一个事的认知，他面对不同的人会有相反的表达，我们可以美其名曰:因材施教，也可以怀疑他见人下菜碟，或者忘记了还是改变了过去的立场。 三、对于一些我觉得值得大书特书的经典名句或者有争议的名句，Jannis Michel反而轻描淡写，没有深入的阐述，让人读得不够痛快，或许是碍于政治正确，或者他自己确实也没有想明白。 彩蛋: 孔子70岁时 儿子——孔鲤挂了 孔子71岁时 高徒——颜回挂了 孔子72岁时 莽徒——子路挂了 孔子73岁时 圣人——孔子挂了

还可以吧，感觉不是很紧凑。匆匆结束，也不知道女主到底是怎么。

17年读过，当时也听过Ulrike Mai的讲座。疫情防控期间，重新读，有更深的体会，中国人，要自信，更有自信。

终归是一场宿命性的无常，裹挟在时代的洪流里，本来也是文学性远远大于悬疑性。镜头语言以视觉的形式转换文字的留白，虽然我个人更喜欢文字的蔓延，不过，镜头确实可以留住所有时光的细节，完美的复刻了90年代的北方城市，和那个年代即平庸又简单的生存日常，克制、冷漠、阴郁，以及集体性的命运沦陷和极度真实的个体碎片，拼凑出的消亡的记忆。

第三部东野大叔的作品 对于书的内容我觉得还是不要透露的好，影响观看体验！ 最深的体会是所为失踪Vermisst - Liebe kann t?dlich sein，其实描述的是其中流动的来来往往的假面客人，每个人在开来到这样的地方都会给自己带一个面具！生活中的我们也是一样的，在不同的场景，戴着不同的面具！最真实的自己往往是独处时候或者与最亲近的人相处的时候才体现的，原因呢？每个人都有不同的生活，可能是善意的面具，无奈的面具，向往自由的面具，渴望亲情的面具，还有恶意的面具……本剧的故事便是恶意面具客人的作品！ 同样是有一点悬疑感，同样是过去的故事县对最后的结果造成影响，相比于看过的《失踪Vermisst - Liebe kann t?dlich sein》和《失踪Vermisst - Liebe kann t?dlich sein》，本剧的脑洞不够大，描写上也没有前两者细腻！ 不过总算是对大叔的写作风格有那么点了解，总之没有你做不到的，只有你想不到的，我就是我，不一样的烟火(●—●)