The Unnamable II: The Statement of Randolph Carter
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《The Unnamable II: The Statement of Randolph Carter》,恐怖作品,美国出品,1993年上映。
通过这部剧来入门互联网计算广告,互联网商业产品及数据运营真的有必要了解一下。 在线广告及广告演变逻辑;了解合约广告、竞价广告、程序化广告、原生广告所面临的不同产品问题及产品解决策略;重视产品的逻辑(讲清楚问题的能力),而非仅仅只注重产品的用户体验功能设计。 感觉自己的数理逻辑还不够清晰,书中的每一小节后面的问题都值得再深入思考。 部分观看随笔 在线广告产品类型: 一、合约广告:线下广告交易形式衍生而来,CPT、CPM广告,主要服务于品牌广告主。e.g:门户网站、视频网站 广告位 广告位+人群 广告的轮播售卖 广告位合约与展示量广告合约中可能出现的一些问题: 一、受众定向: 1.地域定向 2.人口属性(年龄、性别、教育程度、收入水平……) 3.上下文定向(当前浏览界面推测,ADN常用) 4.行为定向(历史访问行为、用户当前访问IP地址定向、whereonearth) 5.精确位置定向(LBS(蜂窝、GPS)、室内LBS(wifi、蓝牙)) 6.重定向(定制化标签,对某广告主过去一段时间的访客进行投放广告,以提升效果,最精准、但是量级最小) 7.新客推荐定向(广告主提供种子访客信息,结合广告平台数据进行行为上相似潜在客户挖掘) 8.团购(降低决策门槛) ---- 二、受众定向标签体系: 1)标签作为广告投放的直接标的(可以被广告主直接选择的人群),这些标签需要能够被广告主理解,方便广告主选择。——结构化层级标签体系(如:一节标签、二级标签等) 2)标签仅仅是投放系统中的中间变量(按照效果驱动的方式来规划和挖掘标签的,这各个标签中不太需要层次关系的约束) 3)以“关键词”为主的标签形式 ------ 三、流量预测: 展示量合约售卖(在合约中约定投放的量),因此产品策略中,就出现了流量预测 t(u,b): u-人群标签、人群标签组合;b-出价 流量产品在广告产品中包括以下三个主要用途 1)售前指导:展示量合约中要约定曝光总数,事先尽可能准确的预测各个人群标签的流量 2)在线流量分配:展示量合约要求的人群很可能存在大量交叠,如何设置分配策略,使得各个合约都尽可能被满足。二部图:供给节点、需求节点、在线分配 3)出价指导:在竞价广告中,没有了量的保证,广告主往往需要根据自己出价了解一下可以获得的流量,来判断自己的出价是否合理 ------ 四、流量塑形: 主动影响流量,让合约达成(例如,在门户网站上曝光汽车频道车展广告,那么在首页的时候多设置链接给汽车频道导流) 二、竞价广告:最重要的形式搜索广告。对页面关键词或者用户标签竞价的产品形式(ADN),主要解决效果类广告需求。e.g:搜索关键词 一、查询拓展: 1)精确匹配:例如,“英语培训”这个关键词下,只会出现“英语培训”“培训英语”两个查询 2)短语匹配:例如,"英语培训暑期班““雅思英语培训”英语相关培训”…… 3)广泛匹配:例如,"外语学习班“六级证书”“TOFEL”等相关的查询词 4)否定匹配:广告主可以在2))中删掉一些匹配词 二、广告放置:广告候选完成排序(一般根据eCPM=μ*v or μ^k*bidcpc,来进行排序,其中μ表示点击率、v表示点击价值;k表示价格挤压因子;bidcpc在竞价广告中,一般会根据CPC来进行出价)后,需要分别确定北区与东区广告条数(根据用户敏感度来判断)。 北区广告:黄金广告展示位,广告收入较高,但是容易损失用户体验。 因此进入北区的广告需要考虑:1.内容相关度-保证用户体验、2.RPM(千次展示收入)-保证高效利用;3.需要设置广告条数上限 三、定价问题: 1.
一梦·金 肮脏恶臭的泔水沟,那小小婴孩做了一个梦,梦里黄金、宝石熠熠生辉,有疼爱自己的亲人,有体贴自己的爱人。 一梦·恶 她从泔水沟一路走来,虽遍体鳞伤,却也站在黄金宝石的顶端,那顶端还站着她爱的人。为了让那些觊觎她位置的人梦想破碎,她长出了獠牙利爪,发疯一般,进攻着所有可能威胁自己的人。 一梦·真 那长大的小小婴孩,常常做一个梦,梦里自己被扒光,无数双眼睛盯着自己赤裸的身体,她发狂、发疯,渴望有谁拉她一把。她看到了那个人,伸长了手臂,她像看到了救命稻草一般,想要抓住他的手,却不料,那个人推了她一把,把她推入了万劫不复的深渊。最后她赤裸着躺在雪堆里结束自己卑微而又惨淡一生。
人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。——巴菲特
编剧的意思就是如果金人不南下,徽宗就会顺顺当当过完他艺术家皇帝潇洒的一生,那他在历史上的评价也不至于那么差。聊备一说吧。 震惊于徽宗旺盛的生命力,可能是艺术需要吧:在位期间生了六十五个子女,在金国当俘虏时又生了十四个子女,当俘虏哎。
以两代人一生的链条,讲了从生到死所处的社会群体和自我之间的关系,学校,亲人家人,工作,爱情,政治,等等。还挺有意思的。环境是既定的有限,自我是衍生出来的各种可能性,一定程度上可以预测,但更大程度上都得「走着瞧」
虽说看到一小部分时对编剧产生了好奇,百度之,惊得跳起:原来此公不是别人,正是当年读周国平时,在周先生书中提到的那位令他娇妻雨儿移情别恋甚至最终跳槽的“同行友人”!于是,继续拜读一位按中国传统伦理道德有失风范的学者大谈特谈人类的伦理道德,变成了件颇为滑稽之事。然而事实是读完此剧受益匪浅!编剧博古论今,用现代的观点解答了许多当今世人的困惑,比如人性并不能简单以性本善性本恶之分、一个国家的制度以及人权也不能随意去套用另一个国家、多元化社会良好的生活也是多元的…“思想者不可迷恋这种凌驾于一切特殊性之上的普遍性,更不用说把自己的特殊存在直接提升为普适原理”这句更是醍醐灌顶,几千年的专制传统社会,让国人习惯于普遍性而忽视甚至歧视特殊性。嗯,继续努力做一个思想者,追求属于自己的良好生活吧!