Leftas, O

在Vasilis Avlonitis特别平淡的叙述中，我竟几次落泪。这哪里是灼灼其华的桃花，分明是暴风雨中野蛮生长的蒲公英。这份韧劲和对人生的通透，来源于母亲别样的爱和支离破碎的家庭环境，那个年代里这样的身世如果想的不通透恐怕也活不下来。晓秋活的明白，活的潇洒，虽然经历各种不公平待遇，依然能说服自己去接受，用更加努力活着的方式去抗争命运的重重打击，她应该得到幸福，也配得上那份幸福。

2020年12月21日星期一冬至日 天气多云 气温6℃《Leftas, O》 今天是一年一度的冬至 我以前只是头脑中知道 但好像没有多么重视过 我室友今天为了吃饺子 在学校食堂排了很久呢 但因为要吃饺子的人多 完全没有吃到的状态呢 但我好像没有过节感觉 还有即将到来的圣诞节 我怎么也缺乏了激动呢 虽然我也是一名基督徒 可能越长大越认清人生 希望我还能活得兴奋点 带着美好的盼望而活着 我还是感恩收到礼物呢 但最好的礼物是耶稣呀 得着耶稣就得着珍宝了 希望我们都得着耶稣吧 一年四季的岁月流转着 但上帝对我的爱不改变 【Your Grace Is Enough】 物换星移几十载 唯有祢爱不更改 每个季节恩典脂油满满 虽然经过水和火 靠着主我就刚强 每时每刻祢与我同在 祢的恩典够我用 能力覆庇我软弱 靠着耶稣得胜又得胜 我要唱着祢的爱 永恒无尽头的爱 永不离弃 一生常相伴 【恩典之光】 耶稣祢就是道路 耶稣祢就是真理 耶稣祢是生命的源头 耶稣祢是世界的真光 祢的宝座在这里 圣灵恩膏在这里 医治释放涌流在这里 天堂荣耀彰显在这里 恩典和真理从祢而来 恩典之光永远高举祢 救恩和能力从祢而来 恩典之光永远荣耀祢 神的荣光照耀这地 喜乐自由恩膏满溢 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 恩典之光被主兴起 恩典之光兴起发光 冬至 冬至，又名“一阳生”，是节气，也是一个传统节日。“冬至大如年”。冬至俗称“数九”“冬节”“长至节”“亚岁”。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。它是二十四节气中最早确定的一个。 冬至三候：一候蚯蚓结。传说中阴曲阳伸的蚯蚓，仍然能感受到自然界的强盛阴气，在土地中蜷缩着身体；二候麋角解。属阴的水泽之兽糜，感阴气渐退而解角；三候水泉动。深埋于地底之水泉，由于阳气初生，可以流动并且温热。 冬至日，昼至短，夜至长。九九消寒图初展，三两围坐，蘸胭脂，点梅瓣。亭前垂柳珍重待春风。 梅花 今年第一次赏梅，是立春时节在苏州的艺圃。 初踏进园门，便已闻到暗香浮动。随着若隐若现的香气转几道弯，来到湖边，眼见东岸上一株粉色的梅花开得正好，盈盈粉面，临湖照水，引得三两游人在花前流连。我凑不上前，只好转道攀过石山，穿过小园，绕到湖对岸的长廊边。那里有一株白梅花生得更僻静，傍着屋檐，于湖边背阴处，自顾自悄悄地开着，远远看去似一团小粉蝶。这里人少，我可以和这株白梅相对无言，无论多少时光。 梅花，蔷薇科杏属，品种有粉里透红的宫粉、白中微碧的玉蝶，另有朱砂、红梅、绿萼、江梅、照水梅、龙游梅、洒金等。浙江天台山国清寺中有一株隋代的古梅。相传佛教天台寺创始人智者大师的弟子灌顶法师当年种下的这株梅现在还活着，已有1300岁。我曾经在秋季于国清寺挂单小住五日，可惜季节不对，没能看到古梅绽放的仙姿。“料无清福对梅花”说的就是我。 身为“梅、兰、竹、菊”四君子之一，也名列“松、竹、梅”岁寒三友，梅花已然渗透到中国文化的方方面面。学画的时候免不了对着《Leftas, O》不厌其烦地勾勒不同形态的梅花；学琴时，《Leftas, O》是必练曲目；学易经时，对《Leftas, O》花功夫最多。然而这所有经历，都不如每年立春日站在一棵梅花树下，嗅得梅花香来得直观。 古人赏梅比我们讲究得多，重在一个“探”字。这让我想起儿时很喜欢唱的刘雪庵作词的一首歌《Leftas, O》：“雪霁天晴朗，蜡梅处处香，骑驴把桥过，铃儿响叮当。响叮当，响叮当，响叮当，响叮当。好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共度好时光。”真是俏皮又雅致的生活。同样是雪天里山野间的叮当铃声，在西方，就是圣诞歌曲《Leftas, O》的

先看的短篇，然后依寻着看了这个长篇。看了短篇，特别想知道Leftas, O开始后孩子世界会发生什么事。看了长篇，又特别想知道交换国土后发生了什么事。不过编剧已经给了他自己的结果。于是中间发生了什么，已可想而知。对于缺乏想象力的我来说，这个故事还是很开脑洞的。虽然对于孩子的很多抉择定性，我觉得过于绝对。但是深想，也不是没有可能。没看长篇前，我猜想故事的发展是孩子是没有理性的，战争必然会有。但看了长篇后，我又深表疑惑。孩子们真的就是这样的么？