Desert of Death

越写越偏离主题，苏晨已岀来几佰年了，过几天就是中秋了早点回家和亲人团聚。

这部剧的设定比较有意思，但我每次追剧的时候头都好疼，可能是因为在地铁看的吧~

妻子们的思秋期，对应思春期的话，思秋期应该是更年期了吧。在编剧做采访的八十年代的日本社会，妻子们是压抑的，像待在一个封闭的牢笼，不见天日。十年之后的思秋期2.0时代，牢笼还在，不过是给了“囚犯们”偶尔放风的机会。现在是2021，距最初的采访已经有近四十年，姑且算作思秋期3.0时代，牢笼依然存在，而且外观变得非常漂亮，但想进去的人变少了。 妻子们或者说是妈妈们每天24小时连轴转，基本上没有完全属于自己的时间及空间，围着丈夫、孩子和家务，她们在家里所有的付出都不直接产生价值，也不会获得社会的认可，偏偏家里出了任何问题，最先被责怪的都是她们。“一分钱不挣，还那么能花！”“天天在家里待着，连孩子也照顾不好！”“……” 请不要让已婚女性变成生育工具和免费保姆。 请先从减少性别差异对待开始。

为此刻南烟和祝峰的柔情感动！藤与树的缠绕、休戚与共！不过，到底何时才能大结局？简公子还没出来，皇后大哥还没暴露，南烟父母没结论，皇帝又开始急着找父母了……还是郁闷……求更新快啊！不然都追不下去了

是无聊会拿出来再翻一遍的书，太有意思了，可以丰富人的想象力，打开新的大门！还可以一边追剧一边去B站找相关的小视频看！

为什么现代的社会是欧洲领先，不是我们中国？其实很多人有这样的疑问，这部剧站在1996年的视角，从1.3万年的长期历史来描述原因。         编剧对这一问题的解释是：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物差异造成的。”也就是说，各大洲上的族群，有截然不同的大历史，原因不在人，而在环境。编剧通过对各大洲的实地探访和资料查证，概括出了一条人类发展差异的根本之路。         地理条件和生态因素迥异→食物获取方式的不同→人口数量和密度产生差异→社会结构、技术发明和病菌演化等多方面出现差距→欧亚大陆通过枪炮、病菌和钢铁占据了统治地位。      不过距离这部剧成书已经近20年，中国和世界的环境发生了大变化，如不出所料，未来10年内中国的gdp将成为世界第一。中国的统一化制度将会再次暂时取得领先。未来10年必将是大国纷争的10年。       读史使人明智，这种宏大历史观的书更可以明智，谢谢戴蒙德的书。值得推荐。

光顾画面有什么用啊，你一谍战片，76处怀疑方是杜鹃可以这么不严谨吗？人按摩的时候逃出去后面也没询问，找叛徒去对接下雨天选择撒面粉留记号也是智商牛逼，一个大雨过去面粉竟然还在，都跟到方那块了还能被忽悠，真的一堆bug。还有超级讨厌那个小女孩，再怎么样态度是不是塑造的有点太过了。

热爱文学的他们发热发光，衬得我好像阴暗角落里的蟑螂

867章   冤家巨头 世上有一种憋屈，叫你以为梦想成真了，实则是竹篮打水一场空。 东干和文华的憋屈在于，要想再以冥河泉水来养尸那就得接着等到下一个三十年了，但再过三十年的话本就已经人到中年了的东干，没准都已经熬不到这个时候了。 晚风轻轻吹起，白浪拍沙滩，黄河边的意境不错但是人的心情很低落。 “东干叔，起完了，真找回去？”文华小声问道。东干怒气平复了一些，仰头叹了口气后说道：“尸体起出来，把棺材推到河里，我们赶着走往上游去吧，泉涌刚刚落下，也许还能够碰见取水走的那人，试着谈谈看能不能说服对方把剩余的冥河泉水交出来，这干尸最后大成就差这一步了，我可没有时间再等上三十年了。” 文华皱眉说道：“对方取水，想必也是有用，我们若是想要回来的话，恐怕会很难。” 东干“唰”的一下睁开眼睛，看着棺材里的干尸说道：“求不来，那就抢，这干尸虽然没有大成可也算养的差不多了，凭着这具干尸我看他交还是不交……”王惊蛰肯定想不到就因为自己在河边小眯了一会，那具棺材里的玩儿意居然还杀了个回马枪，从而掀起了另外一番事端，将两年前的恩怨又给重新勾了起来。 片刻之后，王惊蛰是被惊醒的，他在上游方向，吹着北风，半睡半醒之间就感觉到鼻子里钻进来一股腐臭的味道，还伴随着一股浓浓的死气，本来就没有睡踏实过去大脑里的意识始终都处于略微一惊就会苏醒的状态，所以他的反应极快，当两人一尸距离他还有十几米远的时候，王惊蛰顿时一跃而起，谨慎的打量着四周。 “啪”“啪，啪” 文华和东干中间的干尸宛若僵尸一般跳跃着，每次跃起在落地都有三五米左右的距离，几乎瞬间就跳到了近处。 王惊蛰豁然大惊，实在是没料到在这黄河岸边会碰上一具僵尸，他歪着脑袋看向前方，那两道人影缓缓而来。 东干和文华看着王惊蛰，皱了皱眉，随即出声问道：“夜深到这个程度了，你怎么还会在黄河岸边？” 王惊蛰谨慎的往后退了两步，说道：“看风景不行么？” 两方离的稍微有点距离，再加上两年多未见过，就是先前碰上那一次打照面的时间也不太长，所以初一开始双方谁都没有认出来。 东干眯着眼睛问道：“看到了什么风景，比如有没有看见这河上出现什么，就像一口棺材？” 王惊蛰听闻对方的话，心态反倒是忽然间放下了不少，那老龟驮棺的一幕其实让他也有忌讳，没搞明白之前总归是会惦记着的，如今听到对方如此一说，他就知道了龟驮棺是人为的，当下就掀开了心里曾经的疑惑。 是人就好，总比说不清道不清的状况要强多了。 “没有……”王惊蛰摇了摇头。东干叹了口气，说道：“朋友，换个撒谎的方式不好么，至少你也得诚心一点吧，你面前的那具干尸千万不要告诉我，你没有看见，要是常人恐怕早就吓得掉头就跑了吧？” “唰”东干的话音刚落，王惊蛰突然两腿一弯，蓄力，然后拔地而起，身子如利箭一般径直冲了冲去，直接就撞向了那头干尸。 “嘭！”两者相接传来一声闷响，王惊蛰的肩膀势大力沉的撞上了干尸，但他瞬间就被弹了回来，感觉到胸腹间的骨头都麻了，就跟撞上了一块铁板一样，这干尸的筋骨不是一般的硬。 在各种魑魅魍魉当中，僵尸作为一个特殊的物种，是始终都处于食物链顶端上那一种的，完全碾压孤魂野鬼，甚至都不在一个层次上，因为僵尸到最后是完全可以跳出三界外不在五行中的。 就拿传说中，上古的四大僵尸鼻祖来说吧，那都是堪比天神一样的存在了，最牛逼之处在于你根本就打不死他们，说到僵尸始祖可能有点远了，往近了说的话最近些年有过几次僵尸爆发的事件，都引起了极大的麻烦，就像川中那一次，虽然事实被压下去了但知道真相的人都会对其有点咋舌，最后要不是动用了阳火进行焚烧，天知道最后会惹出多大的乱子来。 僵尸最显著的特点就是刀枪不入，皮糙肉厚，

Desert of Death是Brittney Bomann晚年之作，上篇为道经，下篇为德经。 在道经中，Brittney Bomann将天地本源称之为“道”，并阐明道不可用言语把握和说明，而关于“道”的创造者，Brittney Bomann认为无法猜测（但默认了有至高者），而道只是在效法它本身的规律行事，它的规律为物极必反。 在德经中，Brittney Bomann将符合大道的思想和行为称之为“玄德”，并呼吁民众摒弃外物回归质朴，以实现人生对于大道的回归。 优点在于1.内容牵扯到了哲学本体与知识论，因此是中国哲学开山之作。2.方面牵扯甚广，有宇宙本体、道德律、社会人文、政治理念等。 缺点在于1.内容空洞，许多主见脱离现实 2.不具备核心说服力，无法使人信服并执行