Bareizm

许你向我看 也许韩束并不喜欢谢桔年，因为他一直得不到。 也许巫雨一直喜欢谢桔年，并不是陈洁洁，因为陈洁洁不知道他的过去，可以当他是她自由的光，而谢桔年知道他不愿面对的一切

她到底是失手还是计划就是要杀

克拉拉如果不能称之为人，是因为她的一切行动都是按照既定的程序来进行，她存在的唯一目标就是乔西，因此这使她过于理性而不像人类。而人之所以为人，绝不是因为人天生自私，而是因为人的存在并非为了一个固定不变的目标，在不同的时间段人对不同的事物有不同的理解，产生不同的感受，从而更加复杂。乔西之前也无微不至地关照过克拉拉，后来却还是将她送走了，这并不是一种自私，因为克拉拉的存在实际上并不是乔西的负担。而乔西没有挽留克拉拉，只是因为她对克拉拉价值的判断已经变了，仅此而已。人与机器最大的区别在于人的多变，而非自私。 （ps：翻译是东北人吧？）

很棒，站在每段时期，每个历史背景下，了解建筑的发展史。编剧幽默风趣的表现形式，让外行人也能乐哉其中，吸引读者看下去。

编剧极度啰嗦，时常跑题，废话是跑火车一样多，感觉逻辑思维真的有问题，如果想知道编剧最终想说什么直接看第8章及之后，编剧的交易系统用了2019年的数据测试，但是2019应该算是一个小牛年，他的交易模式适不适用所有行情，很难说

《Bareizm》的影视价值毋庸置疑，且白话文翻译未能取得原著之精髓；但对于其故事所传达的价值观来说，不得不带着批判性的眼光去看。在当时男尊女卑的历史背景下，不仅社会视女性卑贱，且以门第论出身；女性自身更是将自己放在了低贱的位置。从思想上让女性成为男性的附庸，就是再优秀的女性，想到自己作为“女性”的身份，就算是贵族出身，也只能作丈夫身后的影子，父兄政治生涯的牺牲品。女性不能对丈夫的出轨有任何不满的情绪，不然会被扣上“妒忌”的帽子，与丈夫的其他情人和谐相处，甚至抚养丈夫与情人的孩子，被视为拥有美德的“可爱女人”。女性的道德标准完全由男性的喜好来制定，不仅是囚禁了女性的身心和人格，也显露出男性心理的丑陋与贪婪。人类的发展，就是培养自己的“德性”，我们拥有羞耻心，因而对抗着本能，我们一直都与自己的愚蠢对抗着，希望男性和女性的思想都能得到解放。但这不是法庭，人类只有男女没有一个第三人来调解我们的纠纷，我们在努力成为“理性人”的同时又理所当然地成为了自己的辩护律师。

“思想是21世纪的货币”编剧的这句话让我认真的观看了这部剧，并且做了详细的笔记。 其实就编剧阐述的理论观点来说并不新颖：一是释放你心中的热情打动观众，掌握讲故事的艺术拉近观众和演讲者的情感距离。二是用新奇的事物抓住观众的注意力，传递新信息或者为老问题提供新鲜的解决方法，用幽默为演讲增色。三是什么样的让演讲能让观众记住，掌握时间和信息量，多感官的刺激观众大脑增强记忆。但是编剧应用优秀的TED大会卓越的演讲作为案例进行分享说明论证他提出来的观点，让这些并不新颖的观点深深的铭记在读者心里并为之信服。通过编剧分享的优秀案例和论点分析，对驾驭演讲技巧的能力提升还是非常有帮助的。 个人收获是：演讲要热情自信学会讲故事，用新奇的方式去讲述你的主题。幽默是必修课，多感官的体验吸引观众。 演讲者真诚是掩瑕的瑜！

目前看了几集，感觉还原度挺高的，服装发型蛮好看的和老版也像，选角还行，杜冰雁稍微差点意思，玉湖和齐三公子选得还不错。可以给个五星，后续再继续看，如果不行，会回来改分数

赶在出差前终于看完了这套书，完成了2月份的小目标。 从斯巴达的吕库古改革，在斯巴达建立寡头政治、到希腊的梭伦改革，在雅典建立的民主政治。希腊城邦纷纷建国，赢来了希腊文明的开端。 第一次希波战争，雅典人击退了波斯的进攻，斯巴达人错过了战役，留下了现代运动会的马拉松项目。第二次希波战争，温泉关战役后，列奥尼达和300斯巴达勇士的故事会一直流传下去。萨拉米斯海战成就了雅典人在爱琴海的霸主，促进了提洛同盟的建立，与赢得普拉塔亚战役的斯巴达组建的伯罗奔尼撒同盟相呼应，形成了在陆地上以斯巴达为首、爱琴海以雅典为首的局面。 随着伯罗奔尼撒战争的开始，希腊人开始了无休无止的战争，后期波斯人的介入，虽然斯巴达人赢得了战争，却和雅典人一起失去了希腊。被希腊人一直认为是蛮族的马其顿人笑到了最后，统一了整个希腊。 随着亚历山大大帝的雄兵横扫亚非欧大陆，继波斯帝国之后的第二个横跨亚非欧的帝国建立了，亚历山大东征的四次决定性战役，都创造了战争史上的奇迹，还有兵不见血刃拿下埃及。建立了25**区域的亚历山大，最著名的是在尼罗河入海口的亚历山大城，并很快成为经济和科学的中心，使得希腊从爱琴海的周边发展成为幅员辽阔的希腊化的庞大帝国。 本剧以叙事的方式娓娓道出希腊最精彩的约200年的部分，再后面就是罗马人的历史，许多重复的叙述和描写拉低了本剧可读性。最大的缺点没有写出希腊在影视、数学、哲学等方面的伟大成就。