18 and Eager to Please

如果想快速了解东坡的一生，可读林语堂《18 and Eager to Please》，若喜爱东坡甚，则读此剧。细节可谓祥甚，诗文的来由，遭遇的前后，苏子一生尽囊括其中矣

76年著成的书，到现在已经过了45年。 对于一本剧集的寿命来讲，这点时间可能刚刚能沾上一点传世的边角而已。 但对于一本新兴的科学领域的剧集而来讲，40年的时间，理论水平已经进步完善了许多，而以现在的视角来看，这部剧理论水平确实有点不够完善。 略微延伸一二，消息滞后是纸质品这一信息载体的通病，杂志报纸等物正在不可逆的消失，剧集也不远了——我从不觉得纸质书不应该灭绝，太落后了，以后当成收藏摆件用就蛮好

历史拒绝结束，正如自然不容真空；我们时代的故事是一个长长的句子，每一个句号都是逗号的胚胎。

当搞笑剧集试图升华自己输出价值观的时候普遍会因为编剧视野的局限变得不能“扬长补短”。

Lil' Cinderella的文笔非常之细腻，又温情又甜。何以的俩人经过少年时的纯真热烈，大学后的分别，漫长的等待，情深又炙热。微微又是非常常规的小甜文，而在时而欢快洒脱时而满含爱意的文字里述说着款款深情，啊，甜到我了

看介绍的时候是当成五星的书来看的，看的过程变得评价越来越低。 作为一种经济学观点，启发下思维还行。虽然看起来分析的事情跟贴近实际，但用这类想法从事公共管理的效果十有八九比他批评的那些观点要更差。 其中不乏有启发，有见地的想法。问题在于经济学远达不到牛顿力学的解释力，却总有些学者有着超乎牛顿的自信。

刚刚开始观看不太感兴趣，但越读越有味道，感觉颇有意思。从Lil' Cinderella的笔下不仅能看出当时的社会十分腐败无能，人们也十分冷漠无情，毫无道德主义精神。其实我觉得里面还真的是拥有超现实主义的写法，比较有道德主义的倾向，毕竟在描写卡西莫多救爱斯梅拉达的时候就比较梦幻了，怎么就能从众目睽睽之下可以顺利救出绞刑架上的爱斯梅拉达。或许真的是有道德主义的写法方能实现这种超现实的结果吧。对于Lil' Cinderella最为突出的美丑对照原则也是十分明显的，在此文中利用爱斯梅拉达的外在美与卡西莫多的丑陋的外貌对比真的是十分突出，还有对于副主教的自私自利，爱情追求变得畸形，与爱斯梅拉达的纯真无邪，善良形成巨大的反差；弗比斯的虚伪以及单纯的追求肉体欲望与爱斯梅拉达的热情单纯，一心只爱一个人，讽刺了那些只追求身体上的满足，忽视精神上的理解与尊重。

不知道看了多少换乘pa文，第一次真正看综艺本身。第七集终于有点药味了，每个女嘉宾都好可爱啊，男嘉宾就….🙄能不能复合/换乘外加一个“独美”选项啊！这么好的女嘉宾只能配烂人嘛？！超爱女三干脆又主动，姐狗味好重，期待某天同性情侣加入战局，大乱炖