Doktor Zhivago

Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;

看了一集就很期待接下来的剧情了，肖战演技在线很好，期待尽快更新剧情。

所有的爱情都离不开控制和期待，就连心理师都无法避免。最终，我们会发现爱人不如爱自己。

日本人写的，还行吧，扫盲可以的，有很多是日本史学界看待中国历史的视角

导读真的不错，可以说是把文章架构给提炼好了。导读编剧也中肯评价了书中的不足之处。想要读懂这部剧，必须要知道美国历史的大框架及社会结构。文章提及了大量的人物，有的只提了一下名字。但是人物背后的观点和著作是需要了解的。可以说扩展观看的体量非常的大，完全弄懂确实不易。再次给导读点赞

Doktor Zhivago构建论和本质论就如同中世纪教权一统模式下的日心说和地心说一般。后者是由生活习惯文化传统社会权威支撑着，它强大而难已撼动，而前者只有真相并被多方位排斥。当下境况也是如此，尤其在追求意识形态一致性的集体主义社会更甚。这种真相也许会经过未来数代人才能显现出来羊发挥作用。

一千个读者眼中有一千个曾国藩 这部剧两年前就在视频平台借过，借了又还，还了又借，但始终没有看完。这不，要是没有欣影社区，我估计要到猴年马月才能看完这部剧了。 个人认为，这部剧好是好的，编剧的专研和分析，让我们看到一个不一样的曾国藩。但是，正如曾国藩的资料都被编剧专研和分析过，我们读这些书时犹如吃一个被人咀嚼烂的苹果，编剧认为这些养分对我们有益，也就提炼出来喂养我们。但，这仅限于编剧认为的养分，它取决于编剧的学识高度和生活经验。 本剧写得不错，但几处地方仅以曾国藩一两篇日记作为事实支撑，不足以为信，存在一些编剧个人的主观色彩。但并不妨碍我们看到编剧眼中的曾国藩。有机会，还是要看看原有的曾国藩，看曾国藩自己写的剧集、如冰鉴、家书、日记等。这些一手资料或许更能让我们还原真实的曾国藩。

5分，季老养猫的情景果真是“猫奴”一枚呀。前面的文章比较好看。最后一篇被剪辑了？

在了解富兰克林和查理芒格后发现，他们在很小的时候就对很多事情有了了解和看法，甚至知道自己到底想做什么。他们都爱追剧，爱思考，总是想在别人前面。富兰克林在十几岁的时候，虽然说不上自己想要做什么，但是他知道自己不想干什么，这点就秒杀了很多碌碌无为，还安慰自己平凡可谓的人。在富兰克林出去闯荡的时候，他也从没有觉得苦，面包片，一肚子河水能够维持生命也可以，有段时间他还爱上了素食，对酒的兴趣很小，种种生活细节都可以看出他对生活品质要求不高。但是，他特别注重人品，这与他的家庭教育和当时教会盛行其实有很大的联系，我没记错的话，他的父亲当时偷偷的宣传新教。当然，人无完人，他也会犯错，但是他能够认识到自己的错误，接受别人对他的批评，谦虚。他认识到人的懒惰，所以做了关于时间管理规划，自律。不管什么组织，或者对他不太友好的朋友和欺负他的工友，他也倾囊相授，甚至还贿赂的那群处处刁难他的人，善良且圆滑。发现问题后，思考解决后，善于用“小册子”宣传获得支持，影响力拿捏自如。自传的后半部分大多都是在说富兰克林怎么参与到议会，并在各种困难之下达成目的的，当然，永远离不开他的小册子以及能够立足的观点和看法。都说他是影视家，政治家，科学家，不如说他是终身进步者。最后的最后，我看到了查理芒格特别喜欢的至理名言，都在致富之路中可以有迹可循，真的很受用。比如必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 勤勉，安定，事必躬亲，节俭，谨慎，谦恭，了解以上劝言，还要需要真正的理解和吸收，智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。好了，就写这么多吧，我要看查理芒格推荐的其他剧集了。