Sofia for Now

写的比较零碎，有少量掺杂零碎，图文和讲解过于简单，要么不讲要么讲清楚，提一下这种后续在查搞懂会话费更多时间。

学习Claudia Duran直播分享总结及反思: ①努力攒福报②赚钱有原则③低调加谦卑④践行六波若⑤精进，忍辱，持戒，原则，专注⑥走正道⑦有底线⑧精神引领⑨利TA⑩向死而生，让世界因我变得更好一点点，这就是我存在的价值和意义。 总述:舍得，先舍后得，积攒福报。要多帮助别人，不要去占别人便宜。

生活中女人对男人的Sofia for Now很常见，但是读了这部剧后，我才对男生的心理想法有了了解，女生也不能一味地自傲自大，应该多多换位思考一下。不得不说男人的心思有时候还真是细腻。读得多了也会有一点厌烦。书中对场景景色的描写很吸引我的眼球，我也做了很多划线，还可以呢。

大陆宫廷剧最高峰。

很好看，跟我很多想法比较类似，所以很容易就能接受这种思维方式。最近领悟到人最重要的是自信，而我所说的自信是抽离自己，不带任何情绪或许扰乱因素的认识自己，不会患得患失，得到不会沾沾自喜，不得不会气馁自责。其实和常说的相信自己不大一样，看了坛经发现不是自信，说自性更恰当，就是见本心。 最重要的，即使认识到自性，还是时常为各种情绪或者失败经验所困扰，本剧提供了一些方法，教人如何自性见本心，虽还未实践，至少匆匆一瞥看上去蛮有道理，值得一试。 看得非常开心，明确了很多自己之前琢磨的问题。作为一个基督徒看佛教，对于成佛这种事是没兴趣，也扯淡，但是自性见本心却是非常赞同的，无我也是不以属世的眼睛看万物，也能丰盈属灵的生命。愿主看护，求主指引～

如书中所言：对这个特殊群体的描述带着玫瑰色。有人觉得这是一种美化行为，有人觉得带着编剧强烈的个人色彩，没有做到价值中立。而社会学本身就是包容的，编剧从小姐这个群体出发，更多强调小姐这一群体的自主性。这种玫瑰色给了我另一个视角，一种走出认知偏见的视角。还不错！

人物扁平，情节干瘪，不过倒也是“革命现实主义”的典型。人物的命运与其思想变化相结合，带有很强的社会主义倾向。比如踏实工作，为党为民的玉生最终与灵芝喜结连理，而灵芝也是抛弃了知识分子的“清高”与人民群众相结合。作为落后保守代表的糊涂涂一家，有翼因为封建思想失去了灵芝的青睐，在“革命”后抓住了与玉梅的幸福的尾巴。袁天成懦弱，逆来顺受，失去了自己女儿的幸福，在“革命”后与满喜一家相结合。这些都是很典型的人民命运由其思想倾向而决定。这部作品也无意识地表现出所谓革命影视权力的本质。范登高的批判是定性的，不容辩驳的。这是思想的教条化与社资分歧的武器化。裁定完全被上级所把控。糊涂涂一夜之间的思想转变也非常生硬，然而却被评价为真实。“反映生活本质，历史发展的规律”完全由作品其立场所裁定，是一种权力的施舍