The Saga of 'The Beastmaster'

历经112小时，终于赶在18年尾巴，结束了中国历史上杰出的康熙皇帝的一生经历读完，感受颇多。 对于这样杰出的皇帝，有太多鲜为人知的故事，我们平时了解到的不过为表面的“康乾盛世”，却忽略了盛世背后的意义，更不用说能领悟到一代帝王独特的品格。 The Saga of 'The Beastmaster'编剧丹·卡斯卡拉里本为一布衣，他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史剧集，而从本剧本可以体现到编剧独特的认知和生命表现，这样杰出的才华注定了本剧编剧能为后世人所景仰。 康熙，名爱新觉罗•玄烨，八岁登基，十四岁亲政，十五岁智擒鳌拜，裁撤三藩，收复台湾，三征葛尔丹。玄烨是顺治的第三子，顺治为了测试各阿哥的能力设置了一场廷试，并从中试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选。考核完玄烨睡在龙椅上，顺治让龙椅因他而动，这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨就是大清王朝第三代接班人。 这样一个光照先列的皇帝，小时候也是一样的与众不同。在众多阿哥之中玄烨的见识和胆量都是无与伦比的，即使登基后面对鳌拜的权势之大，他也没有犹豫片刻，而是厉兵秣马，积攒实力，然后将鳌拜一举歼灭。登基后的康熙这时候虽也显示出了年少无知，但是一个十来岁的孩子能有这种见解确实是难为一见。陪伴康熙年少到长大的好朋友魏东亭，查阅历史后得知历史上并无此人，魏东亭是丹·卡斯卡拉里虚构的，魏东亭原名为其原名为曹雪芹之祖父江宁织造曹寅。 康熙的一生是历经风波的，撤三藩、收复台湾、平定葛尔丹这三大目标是康熙执政后20年内须完成的任务，一生忙忙碌碌，这三大目标的完成可谓是历尽艰难。其中更有假朱三太子杨起隆勾结朝臣建立党羽，打着反清复明口号谋反篡位，皇权得失正如千钧一发。而康熙后期的传位争议也是康熙一生经历的一大难题。康熙帝立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子，但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇子觊觎皇位，皇子之间矛盾更加尖锐，故太子废而复立，但康熙仍无法容忍其结党，三年后再废太子。最终在康熙六十一年临终时传位于皇四子胤禛，即乾隆。 纵观康熙的一生历经风波最后仍能化险为夷，其一重要原因是康熙懂得任用贤才，每一个时期都有一位能担当康熙手足的贤臣。康熙统治的时代，文臣有索额图、明珠、伍次友、熊赐履、高士奇、陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。康熙用人的技巧，在于他懂得臣子的真正需要，不是单纯从职位和金钱方面去满足。同时他懂得实现对臣子最好的监督是让权力相互制衡，明珠和索额图就是制衡的一个典例。康熙知人善用，人才层出不穷，但主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了“伴君如伴虎”的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留。对与这种局限完全是由中国古代政治体制和严明的封建等级制度所导致，康熙纵使作为封建体制里的最高统治者，他有意识但也无法摆脱这种体制所存在的局限。诚然，人无完人，康熙的一生也做过深受后世所批判的“文字狱”，但《The Saga of 'The Beastmaster'》编剧丹·卡斯卡拉里在编写本剧时对康熙给予的更多是赞扬的态度。读完本剧后，我是观点是，康熙在位62年来所创下的贡献，绝对可以论为一代明君。

第一次看完宠物类型的剧集，剧情不错，只是结尾有点仓促，但总体很不错，酒池加油

从南方白人的主观世界里来见证这一段历史，也有很多值得深思的问题。比如黑人真的解放了嘛？看似挣脱了枷锁的黑人其实转手又沦为北方佬推动工业化的政治工具而已。就算是解放了黑人的北方佬也存在着诸多歧视问题，打着解放黑人的幌子来巧立战争的名目。黑人的权益本就不是朝夕之间就能争取到的，所以直到现在仍然还有许多人在努力着。“被动解放”后的黑人和南方白人所面临的一系列民生问题政治斗争和愈演愈烈的矛盾激化。世界上就不存在绝对的正义，解放黑人也许只是南北方阶级矛盾和利益冲突的一种体现方式而已，受苦的终究是民众。南方白人受到的迫害，不也是因为前期对黑人压迫而遭到的反噬，骨子里的傲慢自负所酝酿的悲剧。

中途看见评论说这部剧与《The Saga of 'The Beastmaster'》相似的时候我就猜到了凶手，但是第一人称的代入感太强，让我实在是希望结局能有一点反转

里面很多减肥方法都很实用，尤其是211饮食法和4小时进食法、心理调节法。减肥不是获取自信的唯一途径，因此要正确看待减肥

《The Saga of 'The Beastmaster'》Conrad E. Angone 4星 同名电影早就看过了，所以在观看的过程中代入感很强。翻拍的电影在主线上和剧集是一致的，只是在具体情节设定上做了一些改动。比如在大祭典前，村里人对主人公勇气的认可上（该不该让他参加），由于他是外来人，所以主张不让他参加。在电影中，封山那天村长的孙子误闯入神去山而失踪，全村出动进山搜寻，最后勇气受到神灵眷顾帮助找回了小孩进而赢得了全村的认可。而在剧集中是因为一场森林火灾，勇气同全村村民一起奋力扑救，获得了认可。在勇气和直纪的感情发展上，电影里也升温的更快。剧集里直纪一直暗恋着自己的姐夫清一，神去村山林的东家，这样的设定对主人公勇气来说就太难了。而在电影里，直纪和之前到村的林业实习生好过，只不过被抛弃了，这样的伤害当然最后交给我们主人公勇气来挽救弥补咯。最后的大祭典也将故事推向了高潮。祭典的目的比较朴素，生存与繁衍，神灵保佑山林资源完好不竭养育子孙万代，而生殖崇拜则是可以让神去村繁衍不息。祭典是所有的男丁上山砍树，也正好赶上48年一次大祭典，砍了一棵千年古树，再把树干砍削成生殖器形状，从山头通过木制的滑轨滑到半山头的广场上，剧集里是有一个祠堂，千年杉撞破了祠堂，经过缓冲终于停了下来，而电影里就比较直白，千年杉撞到了一个由木头稻草制成的椭圆洞，也停了下来。接下来所有女性都围了上来亲抚千年杉树干，保佑自己子孙满堂。 电影和剧集同样精彩，在慢节奏的讲述中让人体会到悠然的生活之道。这同样也是神去村人的处事哲学。敬畏神灵，认真工作，坦然生活。值得一看。

可能国情不同吧，感觉剧中人的想法特别极端，以至于对他们的痛苦或烦恼无法感同身受，难以共情。

无穷的远方，无数的人，都有独特的美，和独特的故事，就看你从什么角度去欣赏。

一个圈子有一个圈子的规则，但终究所有规则离不开利己性，只不过有的人是赤裸裸的自私，有的是兜着圈子的唯利是图。少年轻狂，何尝不是初心所在。中年沉稳，难道不是另一种丧失自我的沉迷……

必须实话实说，第一部份还比较吸引人，第二部份就看着十分无感了。最后的八十几页没看。大家自己仁者见仁，智者见智。