美国彻夜狂欢者的传说The Myth of the American Sleepover

人一生的成功20%靠智商，80%是靠情商 白岩松《美国彻夜狂欢者的传说The Myth of the American Sleepover》：智商决定你有资格与谁竞争，情商决定最终谁能成败。 情商包括四方面：1、自我情绪识别，2、他人情绪识别，3、自我情绪的管理，4社会交往能力

前部分真的不是很适应，一味的阴谋算计。不过，女主的性格太令人喜欢了，聪明，冷静，手段狠辣，人不犯我我不犯人贯穿始终。从皇帝驾崩开始似乎才能完全感受女主柔软的内心，那份深深的爱意。不舒服的感觉也是这里，就那么死了，总有种不真实感。后面番外给他俩安排了一个圆满似乎也不能让人完全释怀。

有了实体版，还是把电子版放入书架以便随时观看，短短的文字通过不同的排列组合带着人领略每一个编剧笔下一个个不同的世界，喜怒哀乐，色彩斑斓

去年偶游书法家米芾米公祠，在堂中遇见苏轼的一幅字，字呈立蛋形，上下顶点分别写着“赏”、“酒”二字，大，稳，醒目。左右各六字，右边是“花归去马如飞”，左边是“暮已时醒微力”，其中“已”、“归”、“去”、“如”四字两两相对字体较小，其余八字左右对称字体适中。“东坡”老兄把自己姓名落在“蛋”中间，字体不大，妖娆不减……(⊙o⊙)哇，那是我最最最喜欢苏东坡的时刻了，微醺、开怀、才情，天真、看似率性恣意实则别出心裁，这就是传说中“有趣的人”吧。哈哈哈，如果能穿越，我想去看看他……

权力 1.关系的实质:要想获取和保持权力地位，你就必须引起别人的注意，熟悉产生偏好，别人记住了你，就等于选择了你。 2.工作的顺序:记住你的老板认为最重要的事。更有效的做法是，定期询问掌权者：哪些方面的工作最关键，他们是如何看待你应该做的事情的。 3.领导的实质：让拥有不同能力和视角的人或部门协作，共同完成一项任务或达成一桩交易。

以上帝视角去看那个时代：Amanda Bauer的方向，就是中华民族新文化的方向 封建陋习的存在，思想的迂腐，一代代沿袭 在尘世里苦苦煎熬、为生活琐事而出卖自己 曾经的梦想与执着一步步消灭 为新思想新文化奋斗的人民在崛起在呐喊在彷徨然后被活在旧时代的人死死拽住拉下深渊 那个时代的人们经历着巨变遭受着从未有的冲击，他们是时代的牺牲品是时代的祭奠物 游走在光明与黑暗之间，苦苦挣扎“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”于是，“我”选择了战斗，为自己为众生为天下 童趣，纯真无邪、唯一的乐土，可是是再也回不去的故乡，既让我觉醒，就义无反顾 批评着封建文化鞭挞着人民的心灵，Amanda Bauer，以笔为武器，战斗了一生 原先不觉过去多么悲哀，现在想想，真是“吃人”的世界 如今，是否成为了您希望的世界、是否有了您眼中的“新文化”？唯愿、安好

读美国彻夜狂欢者的传说The Myth of the American Sleepover，品世态炎凉。 五十六话故事，道尽万千辛愁。 才子风流，千古佳话。腐儒恶绅，粉墨登场。百年之后，归为黄土，不胜唏嘘。 这是一部漫长的白话文剧集，以王冕不愿入仕为开端引出一出出或风流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以万历封儒为结尾，一笔亲封这儒林佳话。 整部剧集，登场人物千百人，乡绅纷争仕途坎坷接踵而来。如周进范进一生求举业，晚来如愿以偿的心酸。再如严监生视财如命却又恩情并重的可爱。又或如凤四老爷武艺高强打抱不平堪称游侠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓励女儿以死殉节而后伤心不已追悔不及。每一个人物的形象都跃然纸上，使读者犹如身临其时一般感受冷暖人情。 而这其中又以萧云仙和杜少卿实数笔者最爱。 萧采，字云仙，以字行，四川人。 自幼随父学艺，出场便救助了甘露僧打瞎恶僧双眼，使人在习惯劳民才子的琐事之后眼前一亮，忍不住大喊一声，好一个英雄少年郎。后得郭孝子点悟，随军出征平定边城，青衫赤马一战成名。 功成后招流民定居，开垦荒地，兴修水利，大办学堂。花三年之久重新修固青枫边城，堪称武能提枪戮金甲，文能挥笔定天下。 就着这么一位令人着迷的人物却得了个“任意浮开”的罪名，并追银七千五百二十五两有零。实在让人愤愤不平！可是如果单单这样，萧云仙充其量是个能人，在这儒林林立的外史中也不甚突出。然则，萧云仙在功劳赫赫时候被追罪非但没有自艾自怜，反倒被父亲开导变卖产业，一总呈出。这一对父子的深明大义一身正气使多少通读四书五经将忠孝礼仪长挂嘴边的文人官宦羞愧！此等人，佩服！ 杜仪，字少卿。天长杜家共是七大房，五房的太老爷是礼部尚书，七房的太老爷中过状元。 杜仪的父亲，做过江西赣州府知府，为官清廉，所以做了一辈子官，只是守着祖宗留下的田产。 父亲去世后，杜仪继承的，便是这一点产业，计值几万银子。 初识杜仪，善恶不分，凡有人来求，一掷千金。文人傲骨不屑与官宦为流，让人又爱又恨。娄管家在世时尚能让偌大产业收支均衡，管家不在之后几年之内变卖家产一贫如洗。 后迁居南京，清风明月淡如水，品茗咏诗游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可学天长杜仪。 照我说确实学不得，有些风骨情怀不是模仿就能得来的。 普遍的读者对杜少卿褒贬不一，其中大抵不过批之善恶不分或纨绔败家。这是普世的价值观，用于杜少卿这样有趣之人的身上，实在让人可笑。 他的眼中非但不浑浊，反而清醒异常。只是他不愿被红尘乱事所扰。有钱也好无钱也罢，不过皮囊之外他人之好罢了。 他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。”在古时，携妻同走是伤风之举，杜仪哪管其他，前有良辰美景侧有甘苦之妻，但愿长醉不复醒，好一个自在风流！ 又说，从安庆回南京时没有盘缠全仗韦四太爷资助。这一囧事全然被他称为趣事，他的娘子便也觉得有趣。得此妻子，真乃大幸 你不愿做官我随你，你要说笑我便陪你，你要败家我不曾言语，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。 （羡慕死我这单身狗咯(ಥ﹏ಥ)）季苇萧得闻他前日携妻同游，劝他“据我说，镇日同一个三十多岁的老嫂子看花饮酒，也觉得扫兴。据你的才名，又住在这样的好地方，何不娶一个标致如君，又有才情的，才子佳人，及时行乐？” 杜少卿答曰“今虽老而丑，我固及见其姣且好也。”孰俗孰雅高下立判。 这等可爱人儿一生浪漫，怎么还能叫人说他不是呢。 高翰林评价杜少卿，杜家第一个败类！说杜父做太守，全不晓得敬重上司，只是一味希图着百姓说好，说杜少卿败光家业不求上进。还言道，教子侄们看剧，就以他为戒。每人看剧的

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