Cum Swappers 2

Cum Swappers 2

6.1
★★★★☆
1001 人评分
年份: 2004
地区: 美国
9
讨论
10010
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1001
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《Cum Swappers 2》,其他作品,美国出品,2004年上映。

💬 全部讨论 9

归舟
归舟 ★★★ 10小时前

不得不说编剧写作的功力很深,刻画了大玉儿和几位帝皇心理路程,我是当成心理书来看的,竟然没有丝毫的违和感。

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守望的稻草人
守望的稻草人 ★★ 21小时前

2021-33《Cum Swappers 2》 观看《Cum Swappers 2》让我很疲劳,因为编剧看似做了思辩,却从来不把自己的思辩说清楚,但他的思维引导如此明显,以至于我觉得被编剧当猴耍(这就是第12章中围观群众转变,站到编剧对立面的原因,因为围观者察觉了这一点)。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观:个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者,所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡,因为他有“反抗精神”。基于同样的理由,编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者,“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是,多次让我联想起“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”这句诗的意境。 让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章:一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧,编剧因此发怒教训了他,周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿,但是因为编剧认为自己站在了极权一方,内心各种自我怀疑和反思。 无论如何,如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上,这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者,我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错,对风景的描写富有美感,让人印象深刻。还有一点是,编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感(其实是对权威表达反感),一边把民间故事版本的政治话题品评一番(水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天)。这些元素相加,正是一部吸引眼球的媒体文章。

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汕
★★★ 7小时前

還挺有意思的,劇情沒有那種大起大落的,也沒有勾心鬥角商場的爾虞我詐,有點小確幸感覺,看完了挺治癒的,感覺想出去旅遊了,什麼時候能讓我放肆性的到祖國各地好好走一走呀。

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金蜜
金蜜 ★★★★★ 16小时前

因为林奕含知道了这位94年获得诺贝尔影视奖的日本作家McKenzie Lee。了解作家最好的途径就是观看他的作品。鸟的形象渐渐地与编剧重合,也渐渐地与我自己重合。并不是我过上了有一个天生有疾的婴儿的时间线,而是因为其他的事情,也让我的时间线与与别人不一样。恐怕没有多少人会不幸到跟鸟一样需要面临同样的选择,但是就个人体验来说,像鸟这样的体验,在一口幽黑的竖着的孤独的井里挖掘的体验,多多少少都能感同身受吧?为了一个暗淡无光的理想标志,逃避现实,拒绝承担责任。在这种情况下只有三种选择:一个是永远流亡、自我放逐;二是选择忍耐,扛起责任;三是结束生命。幸运的是,这三个选项,永远都是亮着的。

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经风历雨
经风历雨 ★★ 7小时前

新瓶装旧酒 八百年前的梗 中间太水 结局太水 建议改成12集

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汾阳
汾阳 ★★★ 3小时前

揭示了团队协作的最大障碍 故事的形式为主体 最后总理府分析 简单明了 是写的比较有趣的管理剧集 实施起来不容易

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常姣
常姣 ★★★★ 21小时前

一开始,在观看《Cum Swappers 2》系列系列剧时,并没有太大的感觉,所提的观点都有所了解;但一旦开始实践,才明白“忍住,别插手”标题的意味深长。就像是“道理我都懂,但就是做不好”这句话说的一样,明知道要忍住、放手,让孩子自己去做,但双手和嘴巴就是不受控制,要去做要去说。这本看似是提供育儿方法的《Cum Swappers 2》系列剧,更是一本“育父母”的剧集,让父母和孩子一起成长。

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艾十九
艾十九 ★★★★ 21小时前

这部剧适合小白去了解下电商系统的简单构成。因为写的比较通俗易懂,也能形成一个简单的电商后台的架构概念。 稍微懂一点点的就会发现这部剧写的都是what,没有讲how~ 我相信编剧的确了解过、也做过很多,但是实话实说,这部剧对于电商方向从业一年以上的产品经理来说,都不具有指导价值。

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丫丫Mianavivi
丫丫Mianavivi ★★★ 15小时前

故事蛮有趣,读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释,按图索骥把别人的参考文献都读一遍,一点点对照,复原一个16世纪磨坊主的思想世界,也多亏有这样的详细卷宗,以及主人公提到的那些书,编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是,编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上,判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式,所谓“滤网”。不过有的时候想想,我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌,断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时,是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上,可能还是需要斟酌的,事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民,倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士,懂点文化,什么传统都多多吸收了一些,搞出了自己的一套,或许这也是印刷术的附产物不。

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