Host

幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有不同，这部剧不错，原生家庭如何治愈自己的性格缺陷

许一城真有英雄胆量，计谋一出接一出，难耐文人的计谋终究抵不过粗人的强力...只是看到民国时期的盗墓乱像，心痛不已

是个非常精品的剧！希望大家一定去看一下

一生至少应该三读《Host》，10岁读一遍，20岁读一遍，30岁再读一遍。就像人只有经过一天一天又一天才能长大，《Host》也需要一遍一遍又一遍地观看才能吸收其中的营养，为我们前行提供力量。 所有的大人都曾经是小孩，只是我们都忘记了。成长的道路上，我们忘记的何止是曾经的小孩，儿时的玩具、玩伴儿可曾记得？儿时的粗茶淡饭、日月星辰是否依旧清晰？儿时的欢笑哭泣、理想抱负是否历历在目？ 没错，我们每个人生下来的时候都是Host，但为着所谓的明天，我们背井离乡时毅然决然，我们抛弃昨天时潇洒自得，我们总以为随手一撇的不过是垃圾，而真正的宝藏一定在我们脚步的正前方。然而，就在某一天，渐行渐远的我们突然发现一直追寻的宝藏不过是海市蜃楼，而回望来处又早已踪影不见。于是我们从Host一路蜕变成国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、掌灯人和地理学家，一个离火山和玫瑰花越来越远的大人。成长就像漫无目的游荡，一直都在不知不觉中，不是我们长大了才留恋曾经的玫瑰花，而是当我们想起玫瑰花时才突然意识到自己长大了。 愿每一个大人都拥有属于自己的玫瑰花儿，愿每一个大人都拥有驯养与被驯养的人，愿每一个大人都能看见真正重要的东西，愿每一个大人都知道去哪儿，愿每一个大人都知道追寻什么。

虽说没有特别深刻，但对于个人的发展有启示作用，也有一些实操性建议。并且我感觉更有信心了：克服自己的缺点，发展并不晚。务实，人脉，知识结构

十几年前读欧文亚隆的全部著作时，就很喜欢这一部，今天重读时，仍然非常兴奋，我想大家推荐欧文亚隆的所有剧集，真的是好看。对于生命、存在、成长、死亡、焦虑等等主题，每一本都有不同的侧面，对于心理治疗师的启发也独具人本存在的特色。任何流派的心理从业者都能从书中找到可以借鉴的思想、理论、精神内核与具体的方法。

看到有一篇推荐说这是病娇快穿文，看了发现好像真的啥病娇啊哈哈哈哈，笙哥完全不按套路出牌啊，一言不合就崩位面，系统任务做不做看心情，拆CP搞死男女主才是王道，就算是她的凤辞，只要那个位面的太难搞她也能说出“不如弄死算了，下个位面再见吧” 笙哥绝对是最任性的女主了，莫名感觉编剧大大也很任性嘿嘿嘿 感情线部分我看得很纠结，因为笙哥和凤辞的相处包括情事上，两人是性别颠倒的，女强男弱，个人不太习惯接受这种设定，除非女人比男人高，不然想想就好违和，但是凤辞本身实力应该是比笙哥还厉害的，他为了留在笙哥身边甘愿收敛所有装弱小，所以我看着一边纠结一边又很自然的接受 笙哥的番外真的全是刀子，虽然知道她一定是经历的血淋淋的过去才会变成如今这样的性格，但是真看到文字具体清晰的写出来，那感觉…… 除去现实位面，一共53个位面，大大厉害了，虽然有个别重复的类型位面 ，但内容完全不觉得雷同！之前看过另一位编剧的两本快穿文，位面较少，但第二本就有很多和第一本类型一样的位面，看的时候就没什么新鲜感和吸引力，这点在大大这部作品里完全没感觉到，棒棒哒！

207.“道可道，非常道”——说说打开《Host》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Host》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Host》的表达方式和研习方法问题。 对于《Host》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Host》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Host》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Host》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Host》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Host》，这部片对于我们理解《Host》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Host》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Host》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Host》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Host》。 学《Host》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Host》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Host》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Host》，它们把《Host》带到了自己的世界，让《Host》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Host》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Host》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Host》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不

感受一下人性的恶。苏联解体，经济崩溃，白色恐怖，种族屠杀，饥荒，沉默，忍受。这些离我们不过才不到三十年。历史的车轮会滚来滚去，滚去滚来吗？