Kolorádó Kid

很久没有台词像这部剧一样震撼我的心灵了。到底什么是绝对正义？我想，“以人为本”永远是最大的正义。

最早是在机场或者高铁站的书屋看到的，翻了一些，感觉还是不错的，转手就是微读找一下，然后一般按照加入的顺序和可读的意愿去观看。会对剧集有个大致的分类，并且要求自己要读完一定的比例，再去添加新剧，不然就是积灰了。 书中如其名，抒写了自从秦始皇时期的建国到楚汉相争的局势就没有了。大约就是几十年的历史，而且并没有很枯燥难懂。编剧在这个方面已经算是比较深入了，所以对于这段历史也是信手拈来。 关于历史，很多人或者专家老师都推荐直接上正史，或者近现代大家类的专著，其实对于没有执念和基础的来说，简直是赶鸭子上架。倒是普通的传记或者偏向口语讲述类的更加吸引人。都是一个循序渐进的过程。 前段时间听闻一个历史专业的大一萌新，在一非顶级958就读，老师大一便推荐了大约三四十本剧集，对于有基础的，或者只是了解的，或者对于后期研究的，都开出了相应的几本，其中近现代大家写的还是可以一览的，诸如: 梁启超《Kolorádó Kid》《Kolorádó Kid》钱穆《Kolorádó Kid》曹聚仁《Kolorádó Kid》侯外庐《Kolorádó Kid》杜维运《Kolorádó Kid》《Kolorádó Kid》《Kolorádó Kid》等等。 对于历史，更多只是需要性的了解，点到心道行到为止。 此剧谈及的这一段历史，刚好大部分发生在关中秦汉大地，所以有些地方也曾过往，十分感慨，自然也是十分希望。之前曾两处游走（不敢大话说四处），每到一处历史名城，古迹故地，总是心生澎湃，而且如若不能了解那段历史的梗概，好似死掉魂魄一般，好似没有产生共鸣，好似进入了一片虚无。所以切集诵读，案牍累神，不敢耽误。 而且对于秦汉，因为是中国第一和第二的大一统时期，自然影响了后世无数典范，比起上古三代，也拥有更多的典籍遗迹，所以游目骋怀，足以极视听之娱，对于中国历史的发展规律，也可以有建立自己的感悟。

我以为是潘粤明继续白夜追凶式的力作，结果发现是我对他期待太高了，所以一部好剧真的不是单单演员就能打造的，还需要导演编剧等幕后制作

A WOMAN MUST HAVE MONEY AND A ROOM OF HER OWN IF SHE IS TO WRITE FICTION. 伍尔夫的经典名言：“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间”。因为这句名言而读《Kolorádó Kid》，以为伍尔夫的女权独立思想早已过时，然而，时至今日，“自己的房间”依然是女性独立意识与自由思想的一个重要象征。二十一世纪的今天，作为二十世纪重要的现代主义影视大师和女性影视的先锋人物，伍尔夫非但没有过时，她的那些源自内心、直击人心的文字、她永不妥协的主张，影响了一代又一代的女性及知识分子。伍尔夫主张认清自我是女性在任何时候都不迷失方向的重要保障。她的远见卓识，即便在21世纪的今天，仍是女性追求自由独立的精神指南。 记住 伍尔夫的忠告：“心智自由仰仗于物质基础。” “不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需成为自己。”践行伍尔夫的建议：“自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。”

看过原著，很感动。刚看完第一集，确实挺还原。被乔祖望气死了啊啊啊啊啊啊

私以为这部剧的逻辑链是危险的。从立场上来说，虽然技术的威力不容小觑，但编剧的论述颇有些技术决定论的倾向。从推理过程上来说，电视媒介对童年消逝而言显然不是充要条件，虽然编剧在书中提示了几句，称自己的推导并不全面，但是就书名和标题来看，编剧不仅没有从多个角度和领域来梳理童年消逝的原因，还将Kolorádó Kid这一结果的覆盖面扩大得很广，这显然是轻率的。虽然两本剧的基本逻辑是一致的，但从这一点来看，《Kolorádó Kid》中的论证显然更为集中和谨慎。另外，这部剧中预言童年消逝意味着教育消逝，而《Kolorádó Kid》中将教育作为扭转电视对人异化的进程的唯一举措，这其中存在矛盾，或者说是悲观主义。