Bad voll Liebe, Ein

作为意识流，这部剧的故事情节简单到可以说没有情节，但却非常易读。 书中人物或直接或间接表达出的困惑以及想要探索的问题：如何在匆匆流逝的岁月里找到可以抵抗转瞬即逝的力量获得静止和永恒。在这混乱、波动、不断在消失的世界里，渺小的人的生之意义是什么。我们又如何能在别人眼中的表象里看见深藏下的真实自我。 拉姆齐夫人渴望帮助别人、安慰别人，渴望从中得到人们对她善良的赞美。她不喜见人与人之间的争吵分歧和偏见，努力以己之力去融合。同时也容易对人产生同情和怜悯，虽然多是源于她自己的角度而不是对象的需要：怜悯班克斯孤独，怜悯莉丽没人爱。对她来说，美满幸福的家庭与和谐的社交是她生命力的来源，虽然偶尔的沉思之间在这混杂的外表之下她也会看清自己匆匆忙忙的岁月的实质，看到自己的渺小，感到置身于生活的漩涡之中的虚度年华。 “一个人为了使自己从孤独寂寞之中解脱出来，总是要勉强抓住某种琐碎的事物，某种声音，某种景象。”她觉得人必须结婚必须生儿育女，只有投入琐碎才能对抗内在的孤独自我和虚无。 不同于其他选择结婚的女性，莉丽选择了画笔。她纠结于无法将她的视觉印象准确表达在画布上，她不断思考图画的布局，不断想要把那棵树移到更中间一点。“她渴望的不是知识，而是和谐一致；不是刻在石碑上的铭文，不是可以用男子所能理解的任何语言来书写的东西，而是亲密无间的感情本身。” 莉丽是个生活的反抗者。她早看清的婚姻的实质(”一个男人和一个女人，瞧着一个小姑娘扔球“)，她不愿被卷入作为女性的普遍命运。她对塔斯莱关于女性不公的评价耿耿于怀。这些内心里的抗争坚定而痛苦，它们被她画在画里，无法与人分享却又渴望被班克斯这样的知音理解。对她来说“一支画笔，是这个处处是斗争、毁灭和骚乱的世界上唯一可以信赖的东西”。 书中男性人物的光辉比起女性要暗淡许多。他们都决定献身于哲学与诗歌，但他们的出发点与态度又有不同。拉姆齐先生需要人的崇拜和同情。塔斯莱通过贬低别人获得安慰。班克斯只愿心无旁骛的工作。卡迈尔克以沉默的态度凝视眼前的世界。 剧集的最后他们到达了多年以前隔海相望的灯塔。莉丽也在回忆过去回忆拉姆齐夫人的过程里与自己达成了和解。”她想：它会挂在阁楼上；它会毁坏湮灭。然而，她扪心自问：这又有什么关系？她重新提起了画笔。她望望窗前的石阶，空无人影；她看看眼前的画布，一片模糊。带着一种突如其来的强烈冲动，好像在一刹那间她看清了眼前的景象，她在画布的中央添上了一笔。画好啦；大功告成啦。是的，她极度疲劳地放下手中的画笔想道：我终于画出了在我心头萦回多年的幻景。“ 是否永恒又有什么关系，关键是在当下表达你所想表达的生的欲望。即使莎士比亚也不会活得比脚下的石子更长久。我们最终都会孤独的灭亡。

观看时长6小时46分 这部剧收录的应该是方舟在2008-2013年之间发表的各种杂文。我佩服她的勇气，在字里行间表达曾经的自己内心的隐晦以及那些不一样的观点。 她选择触摸和描绘的是人性表面的更深层，她的观看储备和深邃的观察是惊艳到我的。 观看中的我不带有批判也不持什么反对意见，有相似体验的默默点头，未能体验过的但又新颖的观点留作思考，不去分辨对与错，事实上我也分辨不出，只是看，然后去想。

全文比较晦涩，剧集在法术，等级方面，描述的很好，开一代先河，但是在人物的感情性格方面刻画的不够细腻，缺乏一种很自然的转变，剧集的结尾较坑，各位道友，可以先阅

这部剧已经通看了三遍。但其中的电影还有一半没有看完。好电影吸引我们一遍遍观看，好的影评也是如此。好电影每次看都能发现新的细节，获得新的感受。好影评也会在我们每次观看中给予我们新的灵感和体悟。这部书会一直伴随我，启发我。Bad voll Liebe, Ein，伟大的罗杰.伊伯特！致敬！

在不少的看剧感悟中，我反复提到到了爱这个字。家庭温暖和谐，父母恩爱，对孩子的成长，孩子的教育以及孩子性格的养成有着密不可分的关系。一般有爱的家庭教育出来的孩子，本身都自带魅力，一种大家想要亲近的魅力，越是靠近越感觉舒服，越有快乐感， 抛开书中的自带正能量与爱的奥吉不说，在电影中最后对于朱利安的处理特别符合现实生活，校长要辞退父母资助过学校的朱利安，而他父母与校长的对话，他母亲的行为，母亲的言语与语气，不难看出朱利安和同学相处时表现出来的种种，就是从父母身上学到的，可见父母对孩子的影响有多大，电影中朱利安的爸爸明显很怕妈妈，在这种没有爱的家庭中长大的孩子很难懂得如何去尊重别人，如何去爱别人，校长面对朱利安妈妈的无奈，让朱利安感觉特别的难堪，他看到了妈妈的无理，朱利安走出校长办公室时说了一句：对不起，我很抱歉。我想那一刻他懂了。

知识很有趣，配上插图，一点也不枯燥，让我看到了许多课本上看不到的内容。

此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《Bad voll Liebe, Ein》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为Bad voll Liebe, Ein研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。

游戏，不仅仅是游戏！它可以从内到外 影响一个人的兴趣想，荷尔蒙，状态，幸福感。 从新认识游戏。

元芳，你怎么看

每个人都应该读一读这部剧，尤其是那些被负面情绪或消极想法困扰，被情绪左右行为的人。它告诉我们不必试着去掌控或消除那些真实存在的负面情绪，而要学会与它们和平共处，在情绪存在的前提下我们仍然可以坚持做那些真正值得去做并且正确的事。情绪并不必然影响行动，两者可以各行其是。