琪琪夜总会Kiki

水镜八奇?你确定这不是三国大法师团?错了，应该是大法爷联席会才对。这八个人智力值加起怕是不会低于780(单人满值100)

每次读软件教程都能发现很多奇淫技巧，“原来还可以这样做”的感觉真的是太棒了！

坚持两个字真的很难， 坚持的过程真的很痛苦， 但没办法， 谁让我喜欢呢…

卢湛如何了？他难道也是妖？裴昀也真的只是凡人吗？感觉还有疑问，编剧继续创作吧，看不够！

本剧的英文名字有点惊世骇俗，直译过来就是《琪琪夜总会Kiki》。从这个名字就能看出编剧的野心，或者是说“发愿心”。 有必要简单介绍一下编剧和他的理论，赖特教授是世界知名进化心理学家和著作等身的科学作家，不是佛教徒。 他的理论简单讲是：人这种生物被自然选择/设计出来的时期是在漫长的狩猎采集时代（现今发现的最早人类是非洲夏娃，大约15-20万年前），虽然现在人类已经由农耕时代、工业时代，进入科技时代，但短短的几千年（工业时代至今不过300多年），还不足以改变人类基因的原始构成，即我们中的绝大部分人的所思所想依然是为了生存和传播基因，比如因狩猎采集时代食物资源匮乏、生命朝不保夕，使我们更愿意贪婪、及时行乐、充满敌意、消极逃避等等。这些被现代人称为“人性的弱点”，其实更多是“兽性的特征”。 赖特教授认为，佛陀的教义正是为了解决这些“兽性”影响而存在的，主要方法是“冥想”，中国人更喜欢叫“打坐”。书中列举了一些近代的脑科学研究和当事人的亲身经历来证明经常性打坐的人，大脑中的自发（潜意识）模块更为平静客观，即更不容易被兽性驱动，更能清楚的了解事情的本质。这一点见仁见智。 印象深刻的一句话（这句话在推荐序里）：如果佛陀生活在现代，他同样也会成为一个卓越的智者，用更现代的方式，比如用“科学”工具，来告诉我们怎样去理解世界的本质。

《琪琪夜总会Kiki》全书围绕培养绅士进行展开，分为体育、德育、智育三个部分，旨在培养有理性、有德行、有才干的绅士。 首先是体育，认为健康之精神寓于健康之身体，认为身体健康的标准是吃苦耐劳的程度，并从衣着、饮食、睡眠等方面进行论述。 其次是德育，认为孩子在小时候应该被严格要求，服从理智，以免长大后难以纠正。长大后孩子可以把父母当成信赖的朋友。同时，避免同时培养太多习惯，因为种类太多会使孩子发晕，不利于习惯的培养。在孩子的成长过程中，良好的榜样是极其重要的。父母是孩子的第一任老师，父母的行为会影响孩子的行为。 最后在智育方面，Sara Jordenö认为学问不是最重要的，但是应该所具备的。兴趣可以促进孩子学习，因为儿童性质好的时候，学习效率可以提高三倍。此外，还应根据儿童的不同特点和性格进行教学，做到因材施教。 《琪琪夜总会Kiki》的一些教育思想对当今教育是具有重大意义的，“他的教师应该记住，自己的工作不是把所有的可知的事物全部交给学生，而是要让学生热爱知识、尊重知识。当学生内心想要学习时，让学生用正确的方式去领会，并对自身加以改进。”授人以鱼不如授人以渔，是值得我们当今去学习的。

纵观康熙一生，擒鳌拜 撤三藩 收台湾 亲征葛尔丹 一代帝王 何等气魄 遍读古今 熟知军文地理 记得有一段 大臣论道 即使康熙不是皇帝 论才华 我等皆不如 先不论帝师伍次友 才人高士奇 以及老年在康熙身边的方便 无不佩服 康熙能成千古一帝 我觉得是做到了以下几点： 1、不拘一格降人才 古之帝王 刘备三顾茅庐请诸葛出山 以仁义笼络了一帮猛将 曹操周公吐浦天下归心 康熙不拘一格 为求真知 早年放下身段 拜伍次友为帝师 虚心受教 明珠 陈璜 周培公 以及自己身边的贴身侍卫 武丹 方苞等等 破格连升多级的情况很多 康熙并不看是满人还是汉人 以此 康熙早年身边无论 军事 文事 治世之才都能各施所长 2.目标明确 少年康熙 擒完鳌拜 撤三藩 收台湾 葛尔丹 三个目标已经定好 然后步步为营 通过许多年的经营 一步一步去完成自己的目标 试问有几人 在年少就定好下半辈子的目标 并且用一生去完成 3.自命不凡 读康熙王朝 让人感受到的就是康熙对自己的定位就是千古一帝 他觉得自己生而不凡 正因如此 无论是早年的几件大事 还是老年各种布局 希望善终 留下英明 供后人评论 圣武皇帝 当之无愧 4.帝王心术 无论是明珠 索额图 以及之后康熙的儿子们 无人不对康熙的城府能洞察 别人心里想什么 康熙看的非常透彻 用人恩威并用 君子小人都为我所用 5.活到老学到老 康熙无论对大臣和儿子 经常意思是 多去读几本剧 对个人的启发： 1.人一生一定要活到老 学到老 在实践中不断看剧 学习 也不能像死看剧秀才一样 只是看剧 不能格物致知 书是死的 是物 将书中的知识 理透 看到根本和其中的逻辑 并悟其道 才是致知 2.人没有好人和坏人。我很讨厌做一个好人，这书中印象特别生的就是于成龙 为了自己的百姓 固读老套的治河之术 不变通 也不听人意见 迂腐 假清高 致使河堤决口 难民无数 别人辛苦多年的心血毁于一旦 这种为了清名 只为了当个好人好官 方知处事要变通 先自保才能治国 为江山社稷出力 试问 若不是康熙在这种人中拿捏到位 有几个够砍的 世上不是非黑即白 中间存在一个灰度 3.做事分轻重缓急 康熙晚年 吏治混乱 贪官盛行 很多人说康熙千古一帝 就是晚年放纵贪官不管 民生也不管 一个王朝 并不是所有事做对 而且把最关键的事做对 在康熙晚年 最关键的是如何善终 并且给后世选出可以担此重任的人 其他的放一放又如何？康熙这一点看的很透 4.从团队方便 要不拘一格 人尽其能 水至清则无鱼 也要包容 一方面用人要恩威并用 书中很多时候 都是先给大恩 或者让办事之前 先谈好利益分配 比如 事成之后 分多少钱 赏什么官 另一方面 也要容 儒家为什么帝王推崇 因为方便统治 做个好官好人 试问康熙是好人还是坏人？恐怕难以一概而论 明珠索额图暗中卖官 党争 康熙做的是权利平衡 难道明珠索额图当政的时候 做的那些事 康熙一个都不知道？不是的 水至清则无鱼 这两人在康熙身边 治世也是能臣 到最后 为了给儿子们铺路 权利收回只是一句话的事 读完如醍醐灌顶 收益颇深 会再思再读

向成功投资家学习，学习他们观察分析世界经济文化，企业经营管理，自我学习提高的方法。

罗马人智力不及希腊人、体力不如凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不比迦太基人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。

现实生活中的李大仁一般都是个gay