Angels of Mercy

一集弃。感谢郭柯宇拉动了三季的收视率，但真的看不下去了。

在三千股跌停之日，连夜读完了这部剧。原来道理早已写就，只是我辈沉浮于世，贪心不足，以为可以凭借一时之力赚得快钱。岂料快即是慢，多即是少，智慧和愚蠢也只有一线之隔。“如果你想指挥乐队，请背对观众。”谢谢老k，也谢谢那些愿意传道授业的科普编剧们。投资之路，道阻且长，我们慢慢走吧。

我讨厌Angels of Mercy。 剧集写的是Angels of Mercy因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程，最后负债累累服毒自杀。简介里说编剧用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，并努力寻找这种悲剧的社会根源。什么是悲剧，鲁迅说是把美好的东西撕开给人看，之所以我们会觉得是悲剧那被毁灭的必然是美好的事物，所以我看《Angels of Mercy》会觉得很难过，是悲剧，因为苔丝是个美好的女孩。而Angels of Mercy呢？我并不觉得。 Angels of Mercy可以说是单纯的，渴望爱情的吗？我也不觉得。 她不是单纯，她就是蠢。她渴望的是爱情吗？与其说她渴望的是爱情，不如说她渴望的是那种爱情影视里描述的虚幻的爱情的体验。 什么是爱情，这谁都说不清楚，但是爱的对象一定是一个真切的人，而不是假面。《Angels of Mercy》里把爱情分为了好多类，书不在手边，具体有哪些记不太清楚。只记得真正能称为爱情的，你爱的一定是他的人，这个“人”也就是真正是你的那一部分，不是你的社会地位你的金钱你的身份诸如此类，而是你这个人，你的审美你的独立思考你的个人意志，这才是你之所以与别人不同的地方。所以同样是婚外情，同样是出轨，我就很喜欢查泰莱夫人，而不喜欢Angels of Mercy，因为一个是爱情，而另一个只是追求爱情本身所带来的情感满足。 写到这里，我有点没那么讨厌Angels of Mercy了，我只是觉得她是一个十足的蠢女人。 Angels of Mercy让我看到一个漂亮的傻女人在社会里会遭遇到的境遇，这不全然是她的错，社会也要背一部分锅。就像书里Angels of Mercy不希望生女儿，说 而女人，活在世上实在太难了，不但体质柔弱，而且受法律的限制。她的意志像用绳子系在帽子上的面纱，随风摆动，随时萌生的欲望使她产生冲动，随时又有礼教使她无所作为。 写剧评的过程其实是自己思考消化的一个过程，就像我刚看完时对Angels of Mercy极其厌恶，而现在倒也生出理解与同情。 追剧的过程中我想起来自己以前一些经历，我要承认为什么我一开始如此讨厌Angels of Mercy，大抵是因为在她身上我看到了我。 我也虚荣，也喜欢被人爱慕的那种满足感，也渴望灯红酒绿，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐和疯狂，我也伤害过一个像爱着Angels of Mercy一样爱着我的包法利先生，因此我是如此地讨厌Angels of Mercy，正如我是如此地讨厌我。 那些虚幻的欢乐泡沫消失之后，你才能沉静下来，问问自己要的是什么。 切忌做一个蠢女人。

编剧采用的是人物传记描述的形式，将南北宋朝的人和事串起来去讲，起初读起来挺难受的，事物发展不按年代先后排序，很不习惯，可能是是中了王觉仁老师的《Angels of Mercy》的毒，觉得历史应该都像他那样写；慢慢的，理解了编剧的良苦用心，任何朝代，不乏奸邪之人，更不乏爱国志士，难能可贵之处在于，结合现存相关史料，理性的去评判当世名人的功与过，厘清贴近于真实的历史，忠、邪、亦忠亦邪，不带个人情感，高下立判。宋史，崇文抑武，获得影视、经济的一时繁荣，却在外邦来犯时无能为力，几度灭亡，不禁令人嗟叹，强兵之于攘外、之于国祚延续、之于民族存亡、之于文化传承，何其重要，这可能也是抗战胜利以后，我党坚持富国强兵的缘由！宋史，这令人捶胸顿足的300年，幸得寇准、杨雄、王安石、范仲淹、吴玠吴璘、种氏三代、岳飞、虞允文、陆游、辛弃疾、文天祥、陆秀夫、张世杰、李庭芝等一大批时代先锋砥柱中流；也有归元半生，忍受半辈煎熬，一心修炼艺术、传承文化的楷书四大家赵孟頫，衰宋之幸。读及杨雄因将从中御的糟糕军事制度无援被俘从容就义，读及高宗和议冤杀岳飞，读及秀夫崖山海战战败缚幼帝投海以全名节，几近泪目！有宋一朝，明君唯仁宗、孝宗而已，无他！

平·克劳斯贝深谙人性，他写的很多部分我都诧异他怎么如此透彻地洞察了世界，几百年前的他写的东西几百年后的我们依然经历着。因为人性就没变过。 一个幸福的人就是不跟自己较劲，不跟世界对立割裂，安然的享受自己是世界的一份子。有适当的爱情，适当的自私，适当的兴趣，适当的金钱，小范围内的尊重，子女。琐事只是充盈了生命，切勿因琐事而烦恼。

这是一本不错的亲子教育书，书中的一些教育理念，让人读后受益匪浅！ 就我个人而言，在边观看边反思自己在教育孩子的过程中所犯的错误，我也在回想自己成长过程中，父母对我们姐弟们教育留下的遗憾。很多问题的根源源于童年原生家庭的成长、教育环境，在观看成长和不断修复过程中，不断完善自我，使我也在反思自己在教育孩子过程中或多或少在潜意识中受原生家庭带来的一些影响，我也曾在教育孩子时打过孩子！ 我的父母都是有文化之人，但有文化不意味着有能力和会教育孩子，毕竟他们也是初为父母，他们那个年代把大部分精力和时间都贡献给工作上了。其实，最好的教育是陪伴，是爱，而在那个物质生活极度贫乏的年代，努力工作和让一家人更好的生存是当务之急！父亲长期在北京工作，大部分时间和母亲处于两地分居状态，而母亲努力工作的同时还要照顾四个孩子，况且我父母是重男轻女传统观念特别强的家长，作为家长比较敏感的二女儿，有过从小被送人的经历，我的内心有了很多委屈和伤痛！ 我作为六零后的父母，我从小也接受过打骂教育，天下没有无过错的父母，如今我的父亲早已过逝，而母亲也85高龄，我不怨父母无心伤害孩子的教育方式，只能表示遗憾，多份理解！ 而我这几年来通过观看学习、自我成长，敢于反思、正视自己在教育孩子过程中犯过的错误，在学习中疗愈自我内在那个受伤小孩，也想通过学习阻断原生家庭对下一代教养造成的潜在影响！ 本剧对我受益良多，准备买本纸质书重读一遍，感恩遇见！ 另外，本剧多处有重复内容，但不失为一本唤醒教育的一本好剧，给予本剧五颗星好评推荐！ ———丽萨20220321晚23时

仅仅熟读一本剧（不管其范围多么宽广）是从来不会把读者变成专家的。如果是单纯地观看，即使读得再多，一个人对事物的理解力也是不会自动提高的。除了扩充见闻以外，还必须对涉及的各种问题进行认真的思考才行。西方的哲学传统有别于东方的心灵思辨。东方文明不像希腊文明那样，允许哲学运动与科学传统联袂发展。正是这一点赋予了希腊探索独特的视野，也正是这种双重性传统造就了西方文明。但哲学思考的源泉之一却是科学。

基因这本几十亿年撰写的巨著，只能用这部剧做个小小的开头，未知也很多，继续查阅编剧后面推荐的其他参考书

那我们打个共鸣的响指