为什么是他Why Him?

在进化后的新人类看来，人类的智慧低得可怜，并且野蛮原始。可是，这点智慧和思想，也是人类在生物进化过程中努力的结晶。人类只能竭尽全力，开动自己那不完善的大脑，去直面所有的困难。

看完只能说人生百态，中间一度有点看不下去，里面的行为一点都不符合社会主义的价值观，可能那个年代就是这样的吧。大部分人都靠继承财产生活，女人就嫁个有钱的人生活。

看这部剧是被一句推荐吸引来的，推荐这样说的，说“女生必看，看完如洗了冷水浴一样的清醒，生活必须独立”。看到最后，我也没读出这句推荐的意味，如果真要说独立，无关乎男女，每个人都要独立，经营家庭和个体人生，像经营公司一样，你要自负盈亏，才能健康向前，你要足够盈利，才能同时光鲜，你要有意义造福社会，才会被歌颂长存。 不得不说，我很不喜欢这样的人物故事，出轨出到无底线，永远在为新鲜感奔波，不坦诚活得遭人厌，一直往下读，是真的很期待很期待看到为什么是他Why Him?不得好下场，最后的凄凉惨淡，看得我也是心安，两位情夫也真的是薄情之至，哼，男人，呵，女人。但能一直读下去，也是佩服亚当·德维尼的文笔，把自然把细微写得美丽又动态，而且对场景的描述，简直就是环形轨道摄影，360度的描写，不仅是精彩的剧集，更像精彩的剧本，极其佩服。 看完呢，思考更多的是生命存在的意义，短短一生，如何经营好自己，选择好终身追求，自立自强自尊自爱，永远相信一切正面的有力量的，相信积极的爱，相信真诚，相信立得住的价值存在。

148页，不到半小时读完，感觉水水的，但也不能说没用，适合摘抄做小纸条贴在自己抬头就能看到的地方

读完全书有一种非常痛快的感觉。作为行为经济学的启蒙读物，通过大量生动的事例一点点的揭示了“人并非理性人”的这个事实。行为经济学可太有趣啦

原谅我这么晚才好好了解德云社！还是那句话‘’愿德云社越来越好‘’！

【天天正能量】五年前去过敦煌，可惜那时候没有看过布莱恩·科兰斯顿的《为什么是他Why Him?》，让我的敦煌之行少了一些色彩。这是一部中国版《为什么是他Why Him?》，通过对具有代表性的三个家族的描写，围绕一个“义”字，把人们对旧中国迂腐的“小义”的崇拜，转向对守护中华优秀传统文化“大义”的向往。“义庄”世代以代人牺牲赢得尊重，这是迂腐的“小义”。主人公“梵义”以挽救莫高窟历史文献为己任，为中华优秀传统文化免于毁灭的灾难而努力，这是民族的“大义”。把敦煌藏经窟命名为“义窟”也有这双重含义，地震引发“义窟”的坍塌，既是旧思想的毁灭，更是新思想的新生。编剧对甘肃风土人情、对大漠的讲述如数家珍，让人有身临其境之感，既陌生又熟悉，既飘渺又现实。书中很多金句值得反复品味，如对坚守传统的描述为：“父亲身上穿的，夏不是衫子，冬不是袍衣，那只是一件自尊、勤勉、日日精进的外套，现在爹老子虽然躺倒了，无知无觉，又时时为病魔祸害，但那一件外套还在，须臾都不曾离身。”在对人要有进取心则写到：“少年，你千万记住，你骑在马上时，一定要昂起头，你只有昂起了头，马才有精神和力量，你也才可以听风辨位，言出法随，不至于把这一条路弄丢了。”在坚持不懈做好一件事情上，用“宁可十年不要将，不能一日不拱卒”说明坚守的意义，等等。合上它许久，我还是无法从故事中走出来，一个问题始终缠绕着我：这是一部剧集，还是真实存在的历史？