Savage Garden: International Video Collection: The Story So Far

政治制度就是生存法则，市场制度就是企业的游戏平台，由黄金到钻石这是大部分人的水平，再到星耀就是一部分的荣耀了，自主创业的路上，前辈们更具有政治眼光和市场嗅觉。时代下的宠儿与弃子，往往是双重选择的结果。

第一次接触佩索阿，不甚了解。在这本诗集中，只读到了一个“虚无”的佩索阿，生活是虚无的、自我的存在也是虚无、万事万物皆虚无…有几首非常美妙地传达了哲学中对存在的探索，（我猜以后再谈到存在与虚无，就可以想想佩索阿），然而整本诗集都在传达同一个调子，就有些令人疲惫了。 记录一段喜欢的： “我是虚无， 我永远都不会成为任何事物。 也不情愿成为任何事物。 如此，我将全世界的梦想都集中在我的内心。”《Savage Garden: International Video Collection: The Story So Far》

夫人的能力，能抵得上20个陆军师。这是来自丈夫的评价也是丈夫的认可。在读此剧只闻宋美龄的名字确不了解她的故事，只知道她是一位了不起的女人确不知她的事迹。一边读一边不禁感慨，如若蒋先生执政有此夫人中国会否更加强大。

某些观点有道理，比如伴侣之间不该把问题翻篇，埋在地毯底下，毕竟地毯会皱。其他的更多就是讲道理，讲人性。中文译名不好，全书涉及博弈论中纳什均衡的部分讲解的并不好。爱的博弈这种译名有博人眼球的嫌疑。

时间跨度从希罗多德时代写到2015年，最后三章记录的是最近30年发生的事，难免会遭遇干扰，有瑕疵，但不至于因噎废食。 乌克兰人、俄罗斯人、白罗斯人的共同祖先是罗斯人，这也是如今俄罗斯人将乌克兰人和白罗斯人看做是自己一支的原因。虽然事实上，只论起源地域，乌克兰人似乎更有理由将俄罗斯人看做是自己的一支，毕竟，所有罗斯的起源都是——基辅罗斯。 在蒙古统治之下，乌克兰人和俄罗斯人走向了不同的民族道路——乌克兰土地上的加利西亚-沃里尼亚公国的统治家族的血脉断送于和蒙古人的战斗中，土地被波兰-立陶宛兼并，深受波兰罗马天主教文化的影响，而俄罗斯土地上的莫斯科沙皇国却成功反抗了蒙古人的金帐汗国，进而崛起成为横跨欧亚大陆的大国。17世纪，虽然乌克兰重回沙俄怀抱，却无时无刻不在争取领地内的自治地位。一战期间，乌克兰人短暂成立了乌克兰人民共和国。但这个国家的处境却异常艰难，在一战结束后的秩序真空期，波兰白军和布尔什维克争夺对乌克兰的控制权，最后以苏联的胜利告终。但相当多的乌克兰人逃往西方，并开始像曾经的波兰一样寻求重新独立的机会。 之后就是我们熟知的现代史：苏联崩溃，乌克兰赢得了可以持久的独立，但因为东部及克里米亚半岛主权、黑海舰队分割等问题开始了和俄罗斯联邦的争吵不休。 由于独立后的大部分乌克兰权利高层倾向于向西方靠拢，乌克兰和俄罗斯的关系终于走向了彻底对立，如今，对立演变为战争。 窃以为，对于依附北约，乌克兰人真的需要清醒。看看当年同样有此打算的俄罗斯，一旦认清现实，立刻转身求诸于己。而乌克兰，橙色革命后风风雨雨的几年下来还是没有认识到自己的盲目，倒西真的是天堂吗？2004年开始乌克兰一路向西，GDP垂直滑坡，变成欧洲最穷的地方，而数次橙色革命，最后换来了一个“欧洲子宫”的名声。 如果说乌克兰民族国家独立是一个想象的共同体建构的过程，这想象从一开始就经历着难产，处于亚欧分界地带，意味着这里会经历天主教和东正教争夺，会经受草原民族和定居民族的争夺，会经历大国间夹缝求生的艰难，会忍受冷战期间的东西方对峙，更在今天受到俄罗斯和北约力量的拉扯，在这些混杂着宗教情感、民族情绪、意识形态隔阂的力量中间，似乎没有人能断定，这扇欧洲之门，究竟会成为什么形状。

“我们对人性最大的误会，就是以为只要是人，多少都会有点良心” 我们改变不了环境，但可以改变自己。

感觉进度太慢了，现在的叶太后还没死，白惊鸿还没出现，啊染还没去歌布就舅舅，阿珩还没来找啊染。。。

很难相信这么 Low 的书，竟然那么多人看？说是网络影视，都是给网络影视抹黑。给你一星都算多 ！

新剧，夹杂着许多的旧文章，有人爱有人烦，就还是那个Adolfo Doring啊，无所谓，更无所畏。挺好的，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，还没开始想一生中后悔的事，梅花就飘飘然落满了南山。

像我这样平庸的人，如果不是因缘际会，断然不会去接触理学的原典。普通人的常识往往就会让人误入歧途，单单一句“存天理，灭人欲”这样的描述，不免就让人望文生义，对理学望而却步，甚至产生厌恶和成见。身边也不乏许多人以阳明心学来抵触、排斥甚至攻击理学。然而不在理学的思想体系里去理解理学，鲜有不理解偏的。有时候书就和人生一样，需要自己去读，自己去探索。