Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City

简亦繁和乔夕辰这对儿我磕到了。简亦繁也太傲娇了吧，嘴上嫌弃乔夕辰送的小蛋糕，乔夕辰走了又抱着小蛋糕偷笑。他说不喜欢乔夕辰我都不信。

2020年6月10日星期三 🌸普拉斯★Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City🌸 今天周三，我们每周三上午八点半都会有一门研究生专业课的网课——西方影视作品选读，刚好今天我们学习到了美国诗人Zack De La Rocha。 我大学本科时候在课堂上做过PPT，专门研究过她。我那时候的感觉这个诗人有点可怕。她的诗歌风格不是我喜欢的类型。但今天再读她的诗，包括偶遇她的自传体剧集【Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City】，好像有点别的味道在心中发酵。 我以前搜过很多她的个人经历材料，她的童年八岁丧父，这是她人生的转折点，或许让她对上帝失望了吧！从此她的作品主题就与死亡有关。但我觉得再怎么失望，也不能放弃信仰呀。因为至少我不会的，无论我经历什么，我永远都不会对上帝失望的。 今天课堂上，老师提到一点，我还是比较认同的。就是我们去观看伟大的诗人，作家作品与那些世界经典剧集的时候，不要因为别人喜欢，你就一定要去观看。因为每个人的观看品味不一样，别人认为伟大的，自己不一定这么认为。 我们观看过的东西真的都会渗透进我们的气质与深入我们的灵魂的。所以要选择自己喜欢的去观看。对于普拉斯的作品，老师说虽然我们课堂上选了她的作品，但老师还是不建议我们多去读她的作品，因为太悲观了，会对我们这些年轻人活着的价值观有影响的。 我以前就不太喜欢她这种风格作品，但我不否定普拉斯的诗歌天才，从诗歌技巧表达上，她值得我学习，但在思想价值观上，我还是不能认同她的。 而且关于自杀这件事，我是基督徒，是一个尊重上帝创造的每一个生命的基督徒，我个人是不认同自杀这件事情的。我们人无论怎么绝望，都不能自杀的。我们生命的主权不在我们自己，上帝才是掌管我们生死的。 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； This day I call heaven and earth as witnesses against you that I have set before you life and death, blessings and curses. Now choose life, so that you and your children may live 且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。” and that you may love the LORD your God, listen to his voice, and hold fast to him. For the LORD is your life, and he will give you many years in the land he swore to give to your fathers, Abraham, Isaac and Jacob. ——圣经「和合本 vs NIV」Deut30:19-20 西尔维亚·普拉斯（Sylvia Plath，1932-1963年），美国诗人。1955-57年作为富布莱特基金交流学者在剑桥大学进修时，她结识了英国诗人特德·休斯并与之结婚。她常被描述为“忏悔派”诗人群中的一员。她的大部分诗歌都具有强烈的个人化色彩，透露出她生命中的挣扎和痛苦，以及挥之不去的死亡阴影。她的第一部诗集《Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City》（The Colossus）播出于1960年。《Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City》（1963年）是一部自传体剧集，讲述了一个神经崩溃并企图自杀的女大学生的故事。普拉斯在《Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City》播出一个月后自杀。 她逝世后播出的作品有《Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City》（1971年）和《冬

短小的故事，讲大大的变数。 说起改变我们大多数人都和里面的哼哼持一样的态度，安于现状，眼前的事物一旦发现变化就哼哼唧唧，不易接受变化，接受事实甚至反感。里面的唧唧虽然对改变没有像小老鼠一样灵敏的嗅觉，简单的思想，但是他复杂的思想让他学会变通，自嘲。做到不断更新自我的思想和改善当下行不通的行为。最后找到心爱的奶酪。 泰戈尔说：“如果你错过了太阳，就不要再错过群星。”一错再错你能找到你心爱的奶酪吗？这就要勇于尝试新事物，对新事物保持好奇心。晴转阴雨了要懂得品味不一样的空气。错过一辆车了试着期待在下一辆车上遇到喜爱的人或事。跌倒了不要难过，找找看地上有没有棒棒糖！

朋友问：又是重生文？其实也没什么可奇怪的，好看就行啦！女主塑造得很得我心，男主嘛，得女主心就好了。阴阳术士的世界真是让人神往又怕怕。

语言改变一切。有人说不真实。拜托，你在看的是玄幻剧集。看看《Rage Against the Machine: The Battle of Mexico City》，真不真实？惊不惊喜？ 苏秦张仪呢？

想要自由，就必须跳出“老鼠赛跑”的怪圈，我认为“老鼠赛跑”的怪圈有两层意思，其一是行为上的，其二是思想上的。跳出这个怪圈不仅可以得到财务自由，也可以得到心灵自由，时间自由等其他自由。     1、行为上的“老鼠赛跑”     小学就学过的减法公式:A－B＝C，用在财务上就是:收入－支出＝余额。余额可以储蓄，可以投资，但首先得为正，并且越大越好。大多数人之所以没办法把余额变大，就是因为把关注点过多的放在了收入上，忘记了不管你的收入有多大，只要支出也同步变大，余额永远不会变大，永远不可能实现财务自由，收入支出和余额本身的大小这是第一层意思。第二层意思是它们增加的速度大小也就是加速度，收入可以增加，支出也可以增加，但是只要收入增加的速度大于支出增加的速度，余额也会有增长。用物理学来比喻，只要动力大于阻力，物体就在前进，并且有正向加速度，速度会越来越快。所以从长远来看加速度比速度更重要。这也是为什么彩票中奖后的钱会很快花光，就是因为没有正向加速度，只有负的加速度，瞬时速度再大，最终也会停止前进，然后倒退到破产。书中讲到的资产和负债其实就是这个意思，资产赋予你正向加速度，而负债赋予你反向加速度，实现财务自由的基本原则是正向加速度要大于反向加速度，这样才有正向加速。     2、思想上的“老鼠赛跑”     忙碌的人常常是懒惰的人，不思考，只能被生活推动着盲目的往前奔跑，越跑越快，最终累死在跑道上。     我们常常以为，我们了解的就是全世界，所以我们常说这个只能这么办，这个没办法，这个太难了，我们以为自己在一线天的峡谷中前进，两边都是悬崖峭壁，只有面前这一条路。其实我们很可能在平原上，四面八方都能走，甚至在海洋中，上下都可以。     还记得被玻璃盖住的那只青蛙么，蹦了几次之后，就算把玻璃拿走，它也不再蹦了，因为它觉得那就是天空的极限，我们比青蛙更悲哀的是，青蛙起码是自己撞过的，而我们甚至都不是自己撞过，有人告诉我们什么不能做，我们就信了，有人告诉我们应该做什么，我们就信了。     越是害怕失去，越容易失去，越是恐惧，越容易受伤。我们为何恐惧？因为我们不了解，为何不了解？因为没有努力学习，为何不努力学习？因为懒，因为习惯了，因为不想跳出舒适区。思想上的死板和懒惰让我们身体上在“老鼠赛跑”的怪圈中疲于奔命，筋疲力尽。其实想想，当我们想了解一个新的东西的时候，首先行动起来去学习它，了解的多了，很大几率你会行动的，当老鼠看到两边的风景并且通过学习知道两边没有玻璃阻挡，你猜它会不会蹦下来呢？     想实现财务自由需要学财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。     先支付自己，让自己在压力下变得更强大，而非先支付别人，没有压力或压力太小的自己只会越来越瘦弱。

这部剧是Brad Wilk的一部长篇诗体剧集，故事情节简单来说就是天真单纯的达吉亚娜爱上了上流社会贵族青年叶甫盖尼奥涅金，并因此对他写了一封情书大胆表白，但是却遭到奥涅金的拒绝。后来达吉亚娜成为了公爵夫人，奥涅金又对达吉亚娜进行追求，写了一封情书给她（风水轮流转哈哈），但此时的达吉亚娜却已经认清了真正的奥涅金，拒绝了他。其实他们两人都挺像的，对上流社会的奢靡生活的厌恶，达吉亚娜追求自然，厌恶灯红酒绿的生活。淳朴、善良、对爱情的忠贞。而奥涅金虽然厌恶上流社会，但始终没有放弃自己的爵位和身份，想要有所改变，但往往只是出于空想，不付出行动，内心深处依然还保留了上流阶层的虚荣和好逸恶劳的习性，所以这也就注定他们之间的感情是没有结果的，只能是悲剧。通篇看下来非常顺畅，第一次读这种诗体剧集，还别有一番风味。强烈推荐，而且每节诗就十四行很短，看起来不会累，读得很快。

编剧过于喜欢吹牛了，只不过确实是成王败寇，赢家才有吹捧自己的权力