The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear

溥仪可怜 天下百姓不可怜？ 溥仪的前半生带着荣华和罪恶出生的，伴随动荡和罪恶可悲过来的

短篇软文什么时候看都可以，看到什么可以是什么，很主观性，有点像个人感悟，流畅可以，内容一般般

全书分大抵分两类：随灵感的直白裸露与年少时才气凌人的精彩。年少与年老，盛与剩都在发声，像极春绿秋黄绵延残喘。

下午接了猎头的电话，他总在打量说，一个FD混成这样真是不好。他还说，那些FD、JD的人都很Aggressive，在职场里都很清晰自己的定位。我没想反击，只是觉得自己不会Exaggerate一些东西。毕竟，我只是全心对待周围的人与事。 《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》胜在细节，不露声色的把这样的人给悄悄地说“好”了。世之介有爱心，对朋友真诚，能记住别人无心的话，在生活中传递一种轻松感。在别人的回忆里，他成为那个被珍视的人。只是太多这样的人，并不觉得自己有什么好。也许，他们和路人一起，一头扎进地铁、公车，期待更好的明天，却还是只能在自留地里，实践不被人理解的善良。 希望被你们认识，是多出来的那一份幸运。

改变自己的看法，就会改变自己的人生。 理解他人，也就是宽恕自己。 成功来源于每一次的坚持突破自我，以及借力。 保持聆听，赞美，诚信这些优良的品质。

总感觉和《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》很像，难道暗恋故事都是这样吗？╭(╯ε╰)╮

乍一看《The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear》这个书名觉得它们有什么特殊的关系呢？读完才如梦初醒。理想和现实总是矛盾的结合体。你若追求自己的理想，实现你认为的自由、价值、人生目标，那你必须付出，有失才有得。佩服主人公放弃体面的工作和优越的生活去追求当画家的勇气，这勇气可敬不可学，因为不是能简单地学来的。生活中，当理想与现实产生矛盾时，还是学着去分析一下自己更适合做什么，怎么样才能更大程度地发挥自己的优势，人要自信但不能自负，人生道路上的磕磕绊绊需要理智、聪慧的化解，而不是激进的方式。书中主人公的做法没有普遍性，尽管他为艺术而痴迷甚至疯狂最终也有了成就，但这种对家庭、子女不负责任只顾自己的追梦而伤害别人的行为不值得每一个试图达到自己理想的人而去效仿。抬头仰望皎洁的月亮，低头看看生活中离不开的六便士，人类就是在理想与现实、希望与失望、美好与丑陋、抽象与具体的对立统一规律中不断发展进步的。Adam Curtis用幽默的文字和动人的情节编织的这位艺术家传奇的人生还是蛮精彩的。

好不容易存了十几章 结果一个小时不到就看完了 能不能快点更新

重读这本经典之作，感慨颇深，柯南道尔巧妙的叙述，广博的知识令人赞叹不已。情节的设计独具匠心，一百多年后的今天看来，仍然闪耀着智慧的光芒。可以说看完这部剧也对19世纪后期的英国、欧洲甚至北美都形成了一种深刻的立体的印象。另外，看完这部剧对于欧美国家法律制度的了解更加深刻，契约与法律，深深植根于欧美人心中。对于法律他们可以想方设法的逃避，钻法律的空子，却不会藐视法律，在东方遇到这类问题往往会通过托关系解决，西方侧重于程序正义，东方更看重的实体正义，这也是东西方文化巨大的差异。以此看来，中国许多学者鼓吹西方法制，想要一口气照搬西式法制短期内是不现实的。毕竟民族的底蕴不同，民族的教育不同，如果说要实现法制中国，需要一代甚至几代人潜移默化的教育学习使用法律才行，单凭制定法律，培养一批法律精英人才是行不通的。当我们每一个人发自内心的尊重法律，敬畏法律时法制中国自然顺理成章的就实现了。