The Doll and the Four-Armed Man

"为何不浪漫亦是罪名？为何不轰烈是件坏事情？从来未察觉我每个动作，没有声都有爱你的铁证。为何不浪漫亦是罪名？为何总等待着特别事情？从来未察觉我语气动听，在我呼吸声早已说明，甚么都会用一生保证。" 看完书总不自禁要来为夏尔抱抱屈，鸣不平。不过话说回来爱情这回事本就没有公平可讲，只是到底有些意难平，夏尔一生对爱玛毫无二心，却几度遭爱玛背叛，最后还因无法承受爱玛的死以及她不爱他的事实而终结此生。 是不是所有被偏爱的都会有恃无恐，所有得不到的都引人骚动？随手一翻，凡是描写夏尔与爱玛相处的段落，他对她，无不是爱意，无不是宠溺。 她生病，他考虑到她的健康，甚至不惜要搬离他带了4年且让他小有名气的地方。 对夏尔来说，离开托斯特实在可惜，他毕竟在待了4年，刚小有名气。可他也是迫不得已啊！他带她去卢昂，见过他过去的老师：这是一种神经官能性疾病，必须给她换个环境。 夏尔四处打听，得知纳夫夏泰尔有个小镇，叫永镇寺，那里的医生是个波兰逃亡者，一星期前刚走。于是他写信给那里的药剂师，询问镇上的人口数，离那里最近的医生有多远，他的前任每年的收入等等。答复令他满意，于是他决定，如果爱玛的健康状况仍没有起色，来年春上他就搬去。 她怀孕了，有了小宝宝，他开心激动，按捺不住的喜悦，觉得自己是世上最幸福的人。 当只剩下他俩对面厮守，他简直高兴得发狂。她坐在软椅里，显出疲惫不堪的样子，他却按捺不住幸福的冲动，跑过去，亲吻她，双手轻轻摸着她的脸颊，叫她小妈妈，想让她起来跳舞，把他能想到的充满柔情的各种玩笑，向她絮叨不休。想到自己要做爸爸，他就喜不自禁。他觉得他的人生再也没有什么缺憾了。 她贪慕虚荣，追求奢华，他却从未责怪过她。 爱玛的鞋子很多，她一双双地糟蹋，夏尔从不责怪她。 她服毒自杀，他不明原因，一心以为是自己没能让她快乐。他自责煎熬，心乱如麻。 “你过得不快乐吗？是我的过错吗？可是我做了我所能做的一切。” “是的……我知道……你，你是个好人！”她伸出手轻轻地抚摩着他的头发。这种甜蜜的感觉更令他受不了。她表现得前所未有的爱他，而他却要永远地失去她，一想到这儿，他就心如刀绞，整个人都要垮了。他茫然失措，不知道该怎么办。而眼下情况危急，需要当即作出决断，这更加使他惊慌不安，心乱如麻。 她死后，旁人怕他触景伤情因悲痛而做傻事，阻拦他去看她。他说我要去看她，她是我的妻子呀。他始终记得，她是他的妻子，他爱的人。 我有理智的，不会做任何傻事。你们放开我，我要去看她，她是我妻子呀！ 当母亲嫌夏尔给爱玛办葬礼的费用太贵可以节省一点的时候，他对此非常恼怒，母亲也就只好闭口不提。 天刚亮，包老太就到了。夏尔抱着母亲，又是大哭一场。老太太也劝起他节省葬礼费用。夏尔对此非常恼怒，她只好闭口不提。他催促她快点进城，去购买所需要的东西。 爱玛死去后，只有夏尔一个人是真心地想着她，为她失眠。 钟敲响了12点，小镇如平时一样寂静。夏尔失眠了，一直想着爱玛。 而爱玛的那些情夫呢，一个比一个睡得稳当。没有谁因她的离去难过。 罗多尔夫整日在树林里打猎，此时正安宁地睡在他的堡邸里。列翁在卢昂也睡着了。 夏尔是如此地念着她想着她珍惜她，可是反观爱玛呢？ 她嫌他不够浪漫，不够狂热，不能像书里描写的那样，给她想要的甜蜜爱情。 婚前，爱玛曾以为自己是爱他的，可如今并没有感到来自这种爱情的幸福。她在想，一定是她弄错了。她在书里读到过“幸福，忘情，狂热”，她觉得这些词很美妙，然而是怎样体现在现实生活中的呢？她真想弄个究竟。 六 她读过《The Doll and the Four-Armed Man》，梦见过小竹楼、黑人多敏戈、小狗费德尔，特别渴望得到某个善良的小哥哥的甜蜜爱情，能为你

这书描创作心理活动的确细腻有致，但是对于我而言，故事情节不强，吸引力不大，闲来无事看一看还是好的，但是不会很想要一直看😊

闲来无聊看看，一开始觉得无趣看看，觉得又是玛丽苏的文，女主一般都是年轻美丽，男主有钱有势，宠人无度。一般言情女主都是有性格，有志向，有想法。有时对比下自己，真就是里面的小小配角，丢到人海，没有一点特色。假若自己处于相同的情景，自己确实无法像女主一样坚持自己的原则，所以自己是个无趣的人。遇到女主的情形时，注定是很容易被抛弃的那一个。普通人就是普通人，思维限制了，格局限制了。当身边一群有钱人时，只有暗自羡慕的份。

本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《The Doll and the Four-Armed Man》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《The Doll and the Four-Armed Man》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《The Doll and the Four-Armed Man》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《The Doll and the Four-Armed Man》中所说人只有体会到“

人生一世，当快意恩仇，当畅游河山，当“来了就要把河山看遍”。人生没有往返票！