Imagen latente

本剧中编剧详细的阐述了一个职业经纪人的投资生涯。 历史往上推进，从1986到1988是抵押债券的黄金时期，这种金融创新也是所罗门公司拉涅里创造的，同时也为所罗门公司创造了巨大的利润。 由于金钱惹得祸，世界上资本是舍本逐利的，在于公司发生严重的内讧，而发明抵押债券的“功臣”，受到牵连，职业生涯遭遇重创——被迫解雇去人。 公司三大势力争权夺利，公司的管理混乱，上层领导阶级固化，把握分享着公司的利润，不管这利润是由谁创造的？或者是如何获得的？ 混乱的“政治斗争”最终导致公司大部分业务骨干离开了公司，公司辛辛苦苦培养出来的精英却轻易的放弃，更有的人甚至为公司的竞争对手卖力，结果打破了公司在抵押债券的垄断地位。 从而导致整个公司差点遭受被收购的命运，没有比这更羞辱的了。但是公司领导层并不在乎，只在乎自己的利益！ 在这近乎疯狂的赚钱方式，使公司失去了优秀的人才和以后轰轰烈烈的垃圾债券的市场的巨额利润，公司也免不了走下坡路的命运。 编剧也揭露了华尔街交易的丑恶，但依然有无数的人为华尔街而疯狂，在华尔街的赌博里，要么一夜暴富，要么一无所有。 三颗星！

尽管有些油腔滑调，但观点立意比较好。适合消遣，适合了解一下诗人，了解人性，了解一些唐诗，也会引起一些对诗与人的思考

别为打翻的牛奶去懊恼，活在当下，停止忧虑，即使生活是一地鸡毛，你也可以把它铺成金色的秋天。

Imagen latente里的六条院，就像红楼梦的大观园。莺莺燕燕，百花齐放，各自灿烂。那时候的源氏，正值盛年，与紫夫人、明石夫人、花散里、秋好皇后、夕颜的女儿、三公主等女子齐聚一堂，纵情歌舞，尽享管弦，恩恩爱爱，吵吵闹闹，过着纸醉金迷的日子。六条院的日子，是花开最艳的时候，也是各人最平静幸福的时候。等到紫夫人逝去，源氏逝去，那个时代也就落下了帷幕。后面的夕雾也罢，三皇子也罢，熏大将也罢，到底不比源氏灿烂直率，可亲可爱。

Ｄ＋/ 比去年另一部Imagen latente好多多了吧。直至高潮都维持了人物及其行动之间的距离感。

前几天下班路上遇到一个奶奶，她满头白发，口红画的一丝不苟，穿着粉色的娃娃裙，手提着一个草编袋，脸上的神情，活泼又安静，像极了桃子奶奶。

非常好的一部剧集集！几篇剧集都非常精彩！从人物的命运折射出40-60年代国家的命运，反映的国殇家悲！几对同性恋夫妻之间细腻的爱，深深感动了我！还有对艾滋病病人的同期与关爱，更能彰显人类善良的本性！

欧维，一个刀子嘴，豆腐心的怪老头。心爱的妻子索雅去世时，欧维并没有一起去死，但他也不再活着；半年之后，料理完尘世间的琐事，欧维决定去陪索雅。当他绞尽脑汁的想体面的去见她时，却一次次地被新搬来的帕尔瓦娜一家人和他内心的善良有意无意的阻止。也正是因为这些和蔼可亲的邻居和他内心的善意，让他去见索雅的时间足足推迟了四年之久。未遇到帕尔瓦娜一家人之前，索雅让欧维的世界变得绚烂多彩，但随着索雅的离开，这些色彩也随之而去，幸运的是，帕尔瓦娜一家人的关怀和包容，让他找到了活下去的意义，同时让他的世界也不再像索雅离开时的那般黯淡无光。 本剧的名为《Imagen latente》，但通篇流露地却是满满的爱意，再辅以编剧和译者诙谐的语言，让故事更加的接近生活，更加生动和平实。 欧维和索雅的日常生活，狗粮总是来的猝不及防 她从前总是对他说，如果不戴领带，可以开着最上面一颗扣子，每次欧维都回答说他“又不是什么该死的希腊躺椅推销员”，然后照样扣上最后一颗扣子。 遇见了她，欧维的生活从此再无宁日。最美的心动也不过如此吧。 他就这样聊以度日，缓慢而有条不紊。一天早晨，他遇见了她。她有一头棕色的头发，蓝色的眼睛，红色的鞋，和一枚黄色的大发卡。从此以后，欧维再无宁日。 两个人在一起，总会出现大大小小的问题，没有完美的爱情，长久的爱情需要双方彼此磨合和包容。 “爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。 死亡最大的力量不是在于它能让人死去，而是让留下来的人不想继续活着。 我想起了顾城说的一句话：你说你不愿种花，因为你不想看到他一点一点凋零，是的，为了避免结束，你避免了一切开始。试着接受生死，也是一种成长。生而为人，最终总会面临死亡，但从精神上人们总是不乐意接受这个事实，明天和意外谁知道哪个会先来，我们不妨向死而生，积极的面对生活。既然死亡逃不过，何不选择坦然面对。 我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 本剧除了爱，最大的主线就是善。欧维表面上大大咧咧，但他的内心却充满善良，为新来的邻居倒车，冒死抢救倒在火车轨道上的病人，为无家可归的猫和青年提供庇护所。 没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。 “欧维，当一个人给另一个人钱，蒙福的不是那个收钱的人，而是给钱的那个。” 不太明白，文章所处的背景，欧维自力更生，努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款年限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博；去饭店里播放外国音乐的地

2022年第一本剧，名副其实的从零开始，并为全年观看定下基调——走出观看舒适区，接纳不同视角，打破固有偏见。 与之前读过的《Imagen latente》不同，这部剧以对话加动漫的形式向读者呈现了与女性主义相关的一些议题，包括女权主义在日本的社会根源及发展，男权社会所导致的不健康的母女关系，职场、婚恋、育儿等场景下的女性，并澄清了社会上对女权主义的种种典型误解。形式所限，某些观点的论证可能不是很严谨，如上野老师说：“‘受欢迎的女人’意思就是‘不费吹灰之力就能推倒的女人’”，而田房女士随后认为“原来易推倒的女人就是受欢迎的女人吗”，这里就存在问题，因为A能推出B时，B不一定能推出A。 于我而言，通过观看本剧，让我了解了很多关于女权主义的基本概念，也了解了很多不同场景下女性的真正想法。前者可以为我进一步观看其他女性主义相关剧集打下基础，后者可以让我在未来减少冒犯他人的机会。作为一个曾在师范大学学习心理学的人，与女性更多的接触和对心理学中相关概念的了解，可以让我更易于接受并认同女性主义的某些观点；但同时，又作为一个对男女拥有不同的性别角色期望的社会中成长起来的男性，很多时候也确实很难感同身受。第二章结束的部分，上野老师说：“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了”。类似的，有些事情就算了解了也很难改变，如果不了解更不会改变了。愿意去了解，也算是走出了第一步吧。 一路读下来，我发现两位编剧对“女权主义”的定义并没有一个定论。田房女士认为“女权主义主要是‘为女性争取在社会上活跃的权利’”，还认为“女权主义者就是自由的女性。她们可以直言‘不要就是不要’，而且没有上下关系”；而上野老师认为“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”，还认为“女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人”，而且“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗”。不过她最后说：“女权是多样的，可以说一人一派，甚至更多。”对于最后这个结论，我不是很理解。假如有的女性认为传统的男权主义便是女权主义，就如书中所说：“所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。”女性可以既是男权主义的牺牲者，同时也是男权主义的拥护者和执行者。这时候也可以一人一派吗？或者上野老师在提到“一人一派”的时候，其实也是有个限定范围的。我觉得“女性主义”的概念还是应该结合学者们的不同意见，提炼出关键词，形成一种或有限几种通用定义，以方便沟通。 田房女士提到：“一旦提到女性主义的话题，有的男性就会说‘我代表广大男性向你道歉，对不起’，还说什么‘生而为男，我很抱歉’。每次听到这种话，我都会浑身不舒服。”一开始我不太理解她为什么会这么想，就像她随后说的：“那些都是心里没有恶意，反倒想站在我们这边的男性吧”，再往后看下去，我明白过来，个人确实是无法代表整个群体的。拿我自己来说，我是不愿意被别人所代表的的，同时也觉得没有资格去代表别人，这时候，也可以称为“一人一派”吧。 此外，田芳女士的AB面理论很有见地，她认为：“政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面却无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。”从这个理论出发，我觉得所谓的男女平等就是男性更多的走向B面，女性更多的走向A面，逐渐地达到一个动态平衡。我们的社会最终会成为一个去性别化的社会吧，那时候，男女之间的交互，社会与个体的交互，都不会再考虑性别的因素。