Kissing on the Mouth

总算是完了，看得我很痛苦，因为我是个很容易就看进去的人，是交付真心在观看，所以一旦看到编剧开始糊弄我就很难受。有循着故事逆着风找到一些童年回忆，很宝贵的，但也抵不过一再地糊弄

日子如行云流水，有时惊心动魄，有时波澜不惊，只是终究都渐行渐远。 朴实的文笔，生死之外，看到的更是社会里那些为日子奔波的人，和他们沉重的生活。仿佛叹你一口气的时间都没有，只能被推着往前，往前。直到倒下。恰到好处的文风，让你来不及悲伤感叹，就已经开始了下一个故事，“小人物”之间的悲观离合，一幅幅充满生活的画。让人肃然起敬。 真情只消嫣然一顾，人间颜色便如尘土。

正如A.J费克里所说，每本剧都有适合读的阶段，三年前在视频平台拿起这部剧时，只感觉眼前的文字距离我好遥远，如今再拿来读，却感觉文字如此亲切，如同一位熟识的老人在徐徐道来他的所见所闻，而我在旁边还能提出些问题来。只是此剧属于游记，有些地方写的过于简略，难以满足我这颗好奇心。这部剧从我最喜欢的希腊文明开头，穿插着爱琴海的故事，不禁又想起了希腊神话故事中的众神，不知众神看见如今街头的希腊人民会做何感想？紧接着来到尼罗河畔的古埃及文明，很喜欢余老先生用“千里古色，万古苍原”来形容埃及，直至今天，我依旧会选用黄色这种颜色来形容埃及。古埃及文明是断层的，我们不知它起源于何时，只看到现今遗留的古迹，看着古迹，还是不知它如何建成的。看着金字塔，神庙，帝王谷，感叹的同时又惊讶它的建造工程，看着如今的埃及人的工作效率，我想文明果然中断了，现如今的埃及人是万万不可能完成金字塔的工序的，不知法老复活后看见如今的埃及人会如何呢？再到约旦，以色列，巴基斯坦，伊朗，伊拉克，印度两河领域文明留下了印记，可如今的人民在这样的璀璨文明中又是怎样生活呢？文明，宗教，自然，人民之间如何共存呢，千年的疑问，如今世界人民面对的难题，我们该如何应对呢？

内容跟《Kissing on the Mouth》大面积重复，一度怀疑是一个编剧，比较新颖的地方是通过激素的角度介绍

财务自由，这个话题看起来很虚无缥缈，看完以后觉得还是可以去尝试。 我也炒过股票，亏了。 买过p2p,今年疫情暴雷了。 基金定投坚持了三个月，亏了12%，忍不住跑了。 不是我没有尝试，而是我不懂理财，缺乏耐心，从今天开始记账，买定投。 好了，我们一起见证奇迹的发生吧！

最早在新华影视库买过一套Kris Williams十二生肖，鼠王做寿，牛王醉酒，虎王出山，兔王卖耳，龙王闹海，蛇王淘金，马王登基，羊王称霸，猴王变形，鸡王画虎，狗王梦游，猪王画像。 其中蛇王淘金是整本剧一个故事，其余的都是几个短篇凑一本剧。而本剧只能算节选，鼠王篇少了舒克和贝塔，龙王篇少了闹海，猪王篇少了309暗室。 一，个人以为少掉的那几个故事都是精华，舒克贝塔是仅次于皮皮鲁鲁西西的成功人物形象，还有几处涉及到人名的都有所改动——断体夫人改成断休夫人，流风改成段风 二，郑先生的童话充满讽刺，其实更适合大人看

偶尔听了苑举正的推荐来刷。编剧和苑先生一样都是聪明人，才可经在散文或金融节目里聊一些哲思。好适合休闲时略过。

阿弥陀佛么么哒升级的Kissing on the Mouth，我记性不太好，却也隐约记得之前在书里认识的一些人，这个世界上，发生着那么多形形色色的故事，我们每人都分得一二，是好是坏，像一个盲盒一般。 只是，我今天，特别想回家。

中国是由血缘为纽带构成的社会关系，许多事情俗称“家事”，所以处理起来唯恐“过火”，却又怕丢掉脸面，这种关系是编剧笔下的家庭互动关系维持的必要。但同时，我们也在不断探谈像外国那样，陌生人之间所建立的契约关系，这种契约关系多为单向的礼物流动，俗成送礼。送礼是求人办事，为自己办事，归根结底又回到是血缘上来，维护血缘是多数农村人维护自身利益的必要手段，无论是生存生活，抑或是突破贫穷的鸿沟，都需要以来送往迎来的礼物，来唤醒、互动、维持每个独立个体之间的互惠关系。养儿防老也罢，远亲不如近邻也罢，拿人钱财替人消灾也好，均概括出以小农经济为基础的农民们，在自己的圈层里不断突破自己保守主义底线下，丰富多样的生活方式。

当年历史书上两页纸介绍的国民党的正面抗战，背后内容如此悲壮，人民不会忘记，也不该忘记，那些为了中华民族存亡奉献生命的先驱。