Tembo

“人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱”   昔日刻骨铭心的爱情却被财富和时间侵蚀的面目全非，在面对金钱与权利时诱惑时，无情的抛弃了尊严。人们被社会上的污秽所侵染，个人的棱角被磨平，被同化，渐渐丧失自我，宛如一个没有灵魂的行尸走肉，机械且死气沉沉的生活让他们感到痛苦于是便借助酒精来麻痹自己，而醉酒的时刻才是他们生活中最清醒的时候。   “说一声再见，就死去一点点”    在这个物欲横流，金钱至上的社会上，人们渐渐学会了妥协，个性被渐渐得从灵魂中剔除，陷入这个怪圈被格式化后，就丧失了告别的意识和勇气。于是告别也就显得漫长，第一次告别也成了最后一次，书中的杀人者就是一种自我解决的自杀，只有这种极端的行为才能使他们解脱。   “装逼犯”马洛在这些人中就显得那么独特，他的行为也不被那些“格式化”过的人所理解。他孤僻坚毅，玩世不恭，说话直白而显得尖酸刻薄。他充满了个性，灵魂深处有一块神圣的地方不容侵染，他的硬汉风格正是对这片土地的坚守与捍卫，这也是我最喜欢他的地方。    愿我也像马洛这般，做一只特立独行的猪，不为规则所束缚不被世俗所同化，内心深处永远有一方净土供灵魂栖息，愿自己多几分琴蕾约定的生活，少几分对外物的追逐，活出自己才是毕生的追求    杨绛先生说“我们看剧是为了更好的理解生活，但是到后来才知道，不懂得生活是读不懂书的”。据我所知，《Tembo》是钱德勒在去世前的妻子病床边照顾期间写成的，值此重大的人生变故，人对生活的认知将会更彻底，思想也会更深刻。我不得不承认，编剧书中对社会的现象与人物的一些行为的描写我不是很理解，但我相信在人生的某个阶段也能与编剧产生共鸣。    最后再说一句，优雅如果失去灵魂与个性的熏陶也显得俗不可耐。

想起高中时在同学们手中传递的那一本本《Tembo》《Tembo》，看着这部剧，似乎想到了以前，在繁忙的学习中脱身于其他故事中的快感。这样的书或许不能给我们带来些什么，但在看的过程中，可能引起情绪上的吸引和着迷。编剧极力想让我们展示一个积累自卑与期望的家庭，一个孩子的去世看似是对沉闷生活的解脱，其实最后是对家人的原谅和Tembo。印象最深的是有一位书友的评论：“小时候经历父母频繁吵架的孩子都有一种怯懦和卑微的希望”，这让我突然想起若干年前的清晨看着充满雾的窗外以及抱着“爸爸妈妈今天说不定会和好”的卑微期望的那个小女孩了。或许遭受着这样的境遇的孩子，还有很多很多。希望自己以后成为父母，不要忘记父母的职责，要珍惜自己与孩子之间的爱，这是人世间最宝贵的财富。

很多刷新三观的史实，枉我当年历史书倒背如流却是管中窥豹。 结论：如果中国从秦到清的历史表现为强烈的路径依赖，逆转成本是非常高昂的，那是不是有其他的办法约束集权，比如法治社会的建立