Jayam Manade

今天到现在都不更新，编剧是死猪不怕开水烫，你们再说我也不更新

伍尔夫曾说: “古往今来的爱情至上者，结局都是悲剧性的。爱情拯救不了女性。” 书中的小渔是K. Bapaiah心中理想人性的化身。 她对男友江伟既有着近乎母性的宽容与关爱，又有妻子的温柔与体贴。 但因为骨子里的温顺和对爱情的痴迷，使得小渔只看到了男友表面上对他的热情与需要，却分不清人性的复杂与阴暗。 她总是那么善良，处处体会别人的难处，却忘了自己的感受。 有时候没有底线的善良，比自私更可怕。 直到马里奥摔伤，生命走到尽头时，善良的小鱼才开始有了自己的主见，才开始真正认识到自己内心需要的是什么。  她放弃了自己漂洋过海万里追寻的爱情，也许在这时，独自在澳洲开始新生活，放弃盲目追求爱情的小鱼，才是真正告别少女时代，成为了一个真正的成年人。 少女小鱼的成长经历，也让我们看到人性的善良与邪恶，感情的美好与丑陋。 人的一生都在成长，但每个人成熟的时机不同，与阅历有关，与认知有关，更与爱的人有关。 我想，最美好的爱情，不是有人一直照料着你，对你说“你是我的，不用长大”。而是接纳你的不完美，和你一起长大。

一本剧看到了王阳明的心学历程，值得。K. Bapaiah老师语言风趣幽默，有意思。 🌹“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 1.无善无恶心之体：（世界观——解决我与世界）相对论，善恶在不同环境与条件下可以相互转换，“心无外物”也是心理学的投射效应，以自我的主观去对待万事万物终归是矛盾的，非客观的。亦是佛家所说的执念。心无外物则可以容乃一切，先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。着执念去看那种关系，就始终处在矛盾之中。 2. 有善有恶意之动：（人生观——解决自己与自己的问题）人生最痛苦的莫过于自我矛盾之中。一意念起，然后知道善恶，知道光明黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。 3. 知善知恶是良知：（价值观——解决自己与取舍选择的问题，与他人、我与社会，我与族群的相处智慧）听从内心的指引，是一种社会实践的智慧。善恶的标准在哪里？首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。 王阳明辞官时说“和亲人之间的感情是最基本的人性，是我要追求的最光辉的东西。如果这个东西都没有了，其他东西还有什么必要呢” 4. 为善去恶是格物：（方法论——解决我与实践的关系，如何做）行动层面、实践层面了，也就是王阳明讲的要知行合一，要“事上练”。做事的过程中去修炼。金惟纯在《Jayam Manade》中也提过“小事入修”亦是如此。不经过烦琐事务磨练出来的“致良知”，不是真正的“致良知”，要处处格物，处处反省。 ❗️王阳明说——“常快活是真功夫”！！ 人生到此境界，就是孔子讲的“随心所欲不逾矩”了。 孔子讲，随心所欲不逾矩，孟子讲不动心，王阳明则是把孔子和孟子的说法全都综合起来，既可以做到随心所欲，又可以做到内心不动如山。

李上校充分说明了好的配音和表演是互相成就的。连着哭了好几集，今年的眼泪都要流光了。

欣影社区的第69本剧 22年的第8本剧。 正值面临过年假期快要结束的焦虑中，看到充满光亮和温度的文字，就释然了： 你每次感到焦虑、无助的时候，提醒自己，放下对未来的期待和担忧，认真地做当下能做的最好的选择，未来就会是它最好的样子。

强烈推荐！与其说这是一部推理剧集我觉得更像是在看一部历史故事，编剧用一系列的案件将日本平成年代的社会细腻的小展现在我们眼前，大道政治政策，小到百姓生活，自然灾害每一个都融入生动的角色中，又对故事的进展起到推动的作用，不知不觉中仿佛读者自己也回到了那个年代。另一方面打动我的是情感，东野圭吾的悬疑故事揭露的是人性之恶，这篇故事虽说也是悲剧但是会让人心生暖意，爱，是一生的主题，可是有人穷其一生却不得。总的来说这是种和关于爱和救赎的故事，非常喜欢！

好喜欢嗷嗷嗷。

可以称之为教科书，言之有理，言之有据，对初学者而言可根据自我情况反复观看。