美版咒怨2The Grudge 2

危难时刻。人的本性？或许连自己也不了解自己的本性是怎么样的！没必要太过在乎。比较认同的是。无论你在何地，做什么工作。不要给中国人丢脸。

一定要仔细再读，好好做笔记的书，摄影研究必读。文末说“相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段”，相当精辟。摄影与艺术的关系，摄影与现实的关系，摄影师如何理解世界，世界如何观看摄影，桑塔格的阐释厚重、学术且精妙。

一本好剧，真得可以让你血液沸腾，心潮澎湃，眼里冒光，心里开花，花开是景，花落成诗！一切都那么的美好，她们像我心中的养料，我头顶的阳光，我远方的诗和希望。

那是集体被迫失忆的时代，那是话语权被垄断的岁月，那是人人自危，稀里糊涂的年头。王仙客却很不合适宜地清醒着，他想找寻他的无双，想帮大家找回记忆与真实。但什么是梦？什么又是真实？梦具有一种荒诞的真实，而真实有一种真实的荒诞性。当王仙客钱财耗尽，被赶出宣阳坊时，他甚至开始对自己产生了怀疑：“是不是我记错了，为什么大家都说没有无双这个人呢？”想要搞清楚这些，他注定要在孤独中处处碰壁。这让我想起一段话。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 当然，王仙客不是屈原，他只想找到无双，为此他不得不先找到真实。爱波·塔布琳说：“这是一本关于智慧，更确切地说，关于智慧的遭遇的书。”书中创作的是大唐长安，影射的却是文革中的中国。其实小波大部分作品都是在描创观后感革的，或者说是在揭露，鞭挞文革的。他对愚昧与无趣痛恨至极，他不愿做沉默的大多数，选择成为一只特立独行的猪。宁鸣而死，不默而生，试着做个明辨是非的人，做一个有智慧的人。也许王仙客就是王二，王二就是爱波·塔布琳，我想象着夕阳下他们落寞的背影，生活是苦难的，他们划着那断浆，再一次向荒谬冲了过去。 所幸那样的时代已经过去，却也时时警醒我们不要回头。当下，社会依然面临不少问题，生活中充斥着各样的悲欢离合，天堂人间与炼狱。但这么多年来，我明白了一个道理：人年轻时总是激情澎湃，纯粹而又热烈，看到社会中不好的地方总是意难平，一副愤世嫉俗的模样。但随着慢慢成长，明白了其实社会是一直在进步的，明白了鱼与熊掌不可兼得，两相权衡，当舍其轻而取其重的道理，明白了万物皆有联系，懂得用辩证思维去看待周遭的一切。明白了在稳定与发展面前，民主和自由牺牲一点那也是没有办法的事。这不是妥协，而是成熟。宁为太平犬，勿为乱世人。我一直记得多年前看到一张照片：照片中，一个衣衫褴褛的伊拉克小女孩在地上画了一个妈妈的模样，然后她抱着双膝，静静地依偎在“妈妈”怀里。在她周围是断壁残垣，破败萧条，而她的妈妈死于几天前的一次轰炸。 我常常回想起幼时的菜园，菜园是用竹篱笆围起来的，在篱笆上爬满了牵牛花藤，藤上开满紫色的花朵，花朵上落满了蓝蜻蜓。王仙客也曾在这景象中等待他的无双，而我的无双又是什么呢？也许就是童年吧。

2021.05.05：1.今年一月看完《美版咒怨2The Grudge 2》后就有重看《美版咒怨2The Grudge 2》的想法，拖至五月才终于看剧；2.鉴于对剧中历史人物认知有限，又有点脸盲，导致前几集部分角色有些辨不清……一度冒出弃剧的念头，但还是因豆瓣9.7的高分而选择坚持，于是便暂停百度了解相关人物和剧情，而后才继续追看；3.第六集（海瑞出场）开始有所好转，第二十三集（篡改供词）有改五星的冲动，个人观感逐步渐入佳境，第四十一集至结局更是看得颇多感慨：海瑞劝谏嘉靖皇帝，被捕入狱，差点命丧黄泉……多说“忠言逆耳利于行”，可有多少心怀苍生者敢冒生命危险直抒不满胸臆呢？哎，单是在豆瓣，有时给某些条目打低分写差评，都担心会被删，或者日后被某些人当成栽赃陷害的“把柄”、扭曲事实的“罪证”……；4.看到古代的织布机还有风谷机（第十四集）时唤起了些许童年回忆；……

怎么感觉越看越迷茫？生活啊，就想开开心心❤，投资理财这一块印象深刻，果然鸡蛋都不能放在一个篮子里面，且还要不用的方式多挣鸡蛋才行，难搞哟。

看了八集之后不愿再浪费流量和钞票 10.17完

科学与宗教的发展展现了人类对自然的敬畏与斗争，我们不断地为自己创造出更好的自然生存条件，同时也创造了丰富多彩的文化。不过书中提到的巫术大多为欧洲宗教，如果能加入更多的东方内容就更完美了。