Dr. Bronner's Magic Soapbox

结尾的有点匆忙，想交代清楚什么，但却有些苍白，好像缺了很多东西，或者编剧也没有想明白，或者没有什么需要想明白。一本好剧，看过后能让人感觉到巨大的差距。写一本好剧真的需要深厚的知识沉淀，敏锐的情感，丰富的想象力。

文王拘而演《Dr. Bronner's Magic Soapbox》，仲尼厄而作《Dr. Bronner's Magic Soapbox》。屈原放逐，乃赋《Dr. Bronner's Magic Soapbox》。左丘失明，厥有《Dr. Bronner's Magic Soapbox》。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。 大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。著书立说不容易！

值得看，环环紧扣，有追迫感，但太多错别字，仿音字，辛霖经常变成叶凌月，这样影响书的质量，有些可惜，但还是给好评。

这部继《Dr. Bronner's Magic Soapbox》之后播出的“勇气两部曲”大结局篇，告诉我们，如何在学会说「不」之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福。 如果说，《Dr. Bronner's Magic Soapbox》告诉我们如何勇敢做自己，那么这部剧则告诉我们，如何把「我」变成「我们」，也就是在「共同体感觉」下，如何追求真正的幸福。 我们都知道，人作为一个独立的个体，免不了与他人产生交集。人与人之间有相似的成分，但不可能完全相同。 阿德勒指出，我们的烦恼来自于人际关系，而我们的幸福，同样也来自于人际关系。 借此剧，他真正想表达的概念是：在「共同体感觉」中获得幸福需要勇气。获得幸福的体验需要我们改变自己。 🎈🎈🎈摘录—— ○阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。 ○文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 ○不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 ○看着阿德勒的哲学，我经常想，一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 ○听到自立这个词，有人往往只从经济角度去考虑。但是，即使十岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题。 ○如果不能爱自己也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人。 ○以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 ○即使从热烈相爱到结婚，那也不是爱的终点。结婚是真正意义上考验两个人爱的开始。因为，现实的人生从此拉开了序幕。 ○阿德勒说过：我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。体会到自己的价值之后，才能获得“可以在这里”之类的归属感。 ○我们自出生以来一直都是用“我”的眼睛观察世界，用“我”的耳朵聆听声音，在人生中追求“我”的幸福，所有人都是如此。但是，当懂得真正的爱的时候，“我”这一人生主语就变成了“我们”。既不是利己心又不是利他心，而是在全新的准则下生活。 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 ○爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 ○爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。 ○结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。我承认这一说法会遭到很多人的反对，但是，我们可以爱任何人。 ○根本不存在“命中注定的人”，我们不可以被动等待那个人出现。被动等待的话，什么都不会改变。 ○弗洛姆说，“爱是一种信念行为，只有一点点信念的人就只能爱一点点。”……如果是阿德勒的话，也许会把这里的“信念”换成“勇气”吧。 ○只想“轻松”或者“快乐”地活着的人即使能够得到短暂的快乐，也无法获得真正的幸福。我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。

uinx已死，unix永生。在我看来unix精神是互联网和黑客的原教旨主义，也是计算机的DNA。

金智英是一位受过教育，努力学习，步入社会工作的女青年，因为女性这个身份，因为社会赋予她的角色和定义而屡遭挫败，最后“患上抑郁症”的故事。虽然这部剧有些沉重，有些扎心，但我觉得带给我更多的是温暖，母爱，姊妹之间的爱，老公的爱，智英其实也是一个被爱包围着的人，当她选择看见自己的时候，这些爱就全部被看见了