The Boondocks

这本浪漫主义经典剧集充满了对照审美原则：“大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，处于复合杂陈状态，‘丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”人物没有摆脱命运的捉弄，走着自己尽力改变却各归各位的道路上。卡西莫多最后殉情那段写的很简短，却让人感受到那股真情，与副主教那种占有欲和弗比斯那种虚假的比都形成了对比。

何必活在他人嘴里，你自己知道该怎么做，做好你自己想做的想成就的就够了 《The Boondocks》 知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。

作为一枚马克思小迷妹，像马克思这样的精神思想境界很高的人，历史上也不在少数，把大我置于小我之上的人，所以才能在历史上留下浓墨重彩。我虽是俗人，贪恋俗物，但我打心底里敬佩马克思这样的人。未来研究生三年，继续深入研究马克思毕生心血，是及其荣幸！

当初大概一三年困顿时买的实体书，期间几经波折还是没有定下心看完，这两个星期在网剧上匆匆翻阅为暂了一心愿。回首往昔，六年来变化之多更像是另一人，六年后我又在哪呢？谁又将离开，谁又会来我身边？人生一世，怎么样才是究竟？哪个才是应该秉持一生的真理？到底如何才能活得潇洒自在，所谓不负如来不负卿？只愿在六年后，我能暂且给出一个答案。人人出胎时皆是哭着来，希望此一生结束能笑着走，如此，也算不辜负殷殷嘱托。

剧集很好看，文笔不错，很有意境。 但是剧情有点乱，前面是一段段的爱情故事，后面就突然变成了正派反派的斗争。 而且因为是以主角视角出发，显得对反派的描写过于单一，故事情节不够丰满。以及后面魏和叶申的出场也很仓促，有点强行收尾的意思了。不知道电视剧拍出来效果会不会好一点。 滤镜加成，最多给四星了。

犹太，一个多灾多难的民族。漂泊在世界各地两千余年，却保留了民族的传统习俗（如朝拜，吹羊角号）。 通过无数的颠沛流离，因为圣经和民族主义，犹太人一直在被驱逐和迫害，让其中的人产生了建立一个国家来保护犹太人的想法 赫茨尔，犹太复国主义之父，提出了在巴勒斯坦购买地皮来建立自己的国家，并取名以色列（雅各和天使角力后获得的名称）。 由于克里米亚战争和第一次世界大战导致奥斯曼帝国的解体，英法私下分赃，导致了中东地区长期的不稳定局面，阿拉伯国家并没有获得统一，作为基督教的犹太人建立的以色列在建国后，遇到了阿拉伯国家的集体进攻。并导致了长久的以巴冲突。 在195x,1967(六日战争) ,1973 年以色列均获得了战争的胜利，数次击败埃及，叙利亚、约旦、伊拉克联军。但也导致了大量的阿拉伯人流离失所（70万） 很难想象一个民族竟能通过这种异想天开的方式，完成建国，并从早期需要靠海外犹太慈善家资助和德国赔款运作的国家机器，变成了现在的中东强国。人口翻了10倍（->800W,600W犹太人）。 一个古老民族通过如此惊艳的方式完成了复兴，由棋子变为了棋手，重归先祖之地。但是后面的路依旧难走，以色列的建立并没有使反犹主义消亡，相反欧洲的反犹主义重新开始蔓延。和邻国的冲突在短时间内也不会解决，不大的国家领土让其对核武器等大规模杀伤武器异常的敏感。 引用果尔达·梅厄所言，犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。但是这并不是终点，而是开始。