The Anniversary

NO.16 愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。

看了这部剧的小伙伴们 告诉我编剧想要表达的究竟是什么？ 一切都有法和度吗？所有发生的都能被理解吗？然后呢？

在周应群和林昔互相试探的时候，我好像听到了命运的齿轮在转动…..

还没开始看这部剧，偶然遇见，本来是为了找另一本剧没找到，被它的名字吸引了，有点好奇，加之看到某些书友的评论，突然有一点个人感悟:关于财富、资源、分配，进化还是退化不好说，但变化莫测，财富本身一定不是促进社会发展或者人类进化的源动力，思考致富，思考和财富一定是因为有着相同的本质才能互相转化，那它们共同的特质是什么呢？流动性，这是共同的特点。金钱本身不会带来善恶的分化，对于拥有金钱的态度也许可以反映出占有者的本质。世界到底多大，穷极人类的想象也没办法完全知道，对于我们能够想到的有限世界来说，资源、财富的总量也许是有限的，但对于生存其中的所有生命来说应是富裕充足的，物质不灭能量不灭，它们只是会无限循环往复流动而已，如一场游戏，所有的一切都是参与游戏其中的一个环节，要使游戏可以顺利一直玩，其实谁也不能把谁逼死，不然就会打破这个游戏秩序导致gameover，当然另一场游戏又重新开始了。 财富不是需要占有的东西，它需要流动，正如思想​需要传播，它们的流动传播就可以带来新的关系，造就新的生命体验。对财富的占有就把它变成死的物质，就如活的思想和死的知识的区别，流动让它们具有了生命力。

每人都有自己的信仰，每人都有存在的意义，只纸片语难以概全。生活的磨难从来不停止

按照Master Dalton自己说的恰如其分：这是一本廉价剧集。很多该深谈的地方没有深谈，很多不必深谈的地方探讨过头（哲学家的通病之一）。书最后的探讨哲学价值的部分也仅是他的一家之言，相信很多哲学研究者都会或多或少同意及不同意他的观点。这也是哲学的魅力之一，即自由思想，但也是哲学的悲哀之一，即严谨不足。

读完此剧，收获还是蛮多的，最想实现的还是精力管理，用充沛的精力过一生。

很好的一本剧，编剧在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这部剧呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。   书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们观看并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这部剧中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这部剧中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。   从这部剧中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。