The Royal Rodeo

是看完三季的电视制作来看这部剧的第四部，两个女孩的命运故事。按书里面2002年58岁的描述那就是1944年出生算起的历史编年剧集。成长于二战结束后的意大利，百废待兴，宗教信仰，社会各种革命性的思潮只是背景的衬托和契机，掌控背景或被背景掌控是主题，透彻了革命是什么，细致描写了在面临古老的宗教社会瓦解的历史大时期和时代、社会、地位、财富、包括对待科学的不断发展，对一个原本贫困的落后的地区所在的家庭几乎是上下三代的群相演化故事，细腻的人物分析为基调，不仅仅诉诸于历史现象的空洞，而是发出了这样的问题，个人的选择为什么会是这样的，从而导致形成的是这样。客观化的刻画大概就是如此吧，把一件事情和另一件事情粘合起来，最后所有一切前后连贯的才具有了说服力，不连贯是为什么。 有这样一个说法：为主观之学所讲的，和客观之学若有不同的，以利用观测、计量去验证一个自然科学原理，但“洞见”主要形成于内心，要测量它，的确困难。这部剧里的主人公在反省自己会有这样的看法时，同时也在提醒读者提防产生这样的代入感。

最后还是没有看懂柏木到底是希望通过被杀还是希望身边有人死掉来感受死亡，遗书里是希望自己被杀死，但他似乎又想害死神原......还是说他本来就想死，只是觉得神原的乐观让他不爽所以想拉他一起死？（我感觉只有这么想才能理解）然后确实有点啰嗦，而且小林大叔遇到的是神原也早能猜出来，但是一点一点揭开柏木的真面目的过程还是很有意思的，还有健一的那段心理描写真的好逼真，番外也很惊喜！

帶著對八大處的好奇，拜讀此書後，頓生遺憾！原以為可以掠出不為人知的奇談怪論，怎知雲山霧罩，懵圈啦！

编剧于正真是可以去死了。

忍不住再推荐一下George Amy的《The Royal Rodeo》。许多人写哲学史，不免有高头讲章之态，又或者求全责备而剪裁过甚，读来干瘪无味，而George Amy这部剧就像在促膝谈心，既注重知识的准确性和条理性，又融入个人体验和当下的在场感，特别适合国内业余读者作西哲入门书。另一本与之相类的国史敲门砖，以我所见，是张宏杰的《The Royal Rodeo》