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意思你好，就是错别字多，我能懂的意思就瞎周了，有时名字瞎按……

很感人的一本剧，阿米尔少爷从对兄弟的背叛和救赎中找到自我，他的父亲也在背叛和救赎中苦苦挣扎，正好验证了他父亲那句话，你自己的烂摊子自己收拾！索拉娅也在救赎。还有哈桑和法里德的"为你，千千万万遍"，真的很感人！很庆幸，阿米尔少爷遇到这么多挚友，一点点在帮他实现自我救赎！

普利策获奖剧集，不管是写作手法和表现内容上都很赞，运用了蒙太奇的手法将多种场景穿插其中，印象最深的是第三章专门写一只过马路的乌龟，它非常艰辛的向前爬行，人也像极了这样，每一步都很努力也很艰辛。 圣经中用葡萄象征耶稣的子民，流民就是可怜的葡萄，他们失去土地，流离失所，背井离乡，举步维艰，找不到工作，拿着被压榨劳动后的工钱忍饥挨饿。我在想耶稣看到应该哭泣才对，为什么不叫哭泣的葡萄，但愤怒有抗争的意思，哭泣只是暂时的，愤怒后经过反抗才能争取到想要的结果，从这个意义上说愤怒才是积极的。 非常值得一读的作品，从开始到结束都跟着乔德一家人，被他们的坚强鼓舞，为他们的遭遇唏嘘，为老人的离世伤心，为母亲的乐观积极打call，为穷人帮助穷人感动。 文章最后描写的罗莎夏用乳汁解救遇难人的场景，是最好的升华，无私的母性光辉带来重生。她的微笑是最好的解释，用我们的话说，渡人如渡己，人类相互扶持着迎接光明。

专章写的不错。鲁郭茅巴老曹，赵树理，艾青。重制本新添沈从文专章，也算是左翼之外现代影视的另一种视角吧（笑，过几年不知道会不会加个张爱玲专章）

毫无笑点，男主演技台词尴尬至极，就别碰瓷鹊刀门传奇了，一集弃

每个人都有犯错误的时候，当他做选择的时候他是自由的，他要走什么样的路，都是由他自己决定的。如果没有李斯的话也会有王斯 张斯 马斯等斯，这都是历史发展的必然结果。

身在北京，看完这部剧，仿佛自己是到了个假北京。 没有书中那些女孩的如何通过自己的手段和努力把生活过得绚丽多姿，更没有死去活来，荡气回肠。只有平平淡淡，努力做好这里的一小块砖，做一个不太甘心的小透明，没有太多欲望。不是没有机会去过那种表面风光的生活，只是内心总有一个声音告诉自己，要脚踏实地，要靠自己的实力吃饭。 来京7年，被骗过，爱过，努力过，也迷茫过。那些突发奇想的梦，那些因为种种而没有坚持走下去的方向。一个选择，一个决定就带着你奔向未知的生活。 北京这个城市，总是潜藏着无限的可能。来北京，最初也只是为了逃离原生家庭带来的影响。而北京，恰恰是有这个包容度的，不管你是谁，来自哪里，都对你张开怀抱。至于你能不能在这里扎根，生活得舒服，全凭自己本事。

jQuery之父忍者秘籍的第二版，优秀无须多言。相较第一版，更现代化，更贴近实际开发过程。

前面小半对于市场诉求的思路梳理比较普世，后半比较碎，圈内看看。

诗集像未经修剪的枝桠，没有太多刻意雕琢，也没有特别深刻的思想，通篇充盈着感发，略显杂乱但生气勃勃，即使悲观消沉的思绪冲击感也是强烈的。感受到一个厌倦世俗又努力融入社会、失眠焦躁又渴望天晚些亮、忘不了她又不开口、想做点什么又觉得一切无用的佩索阿，沉浸在自我之中又反抗着自我。 如果佩索阿还在世，其实很想告诉他: 你喜欢的她也喜欢你，她一辈子都在等你，她没有结婚，你去世后她还保存着你的每封信。 作为一个打酱油的业余读者，你的信我读过，诚实的说，我感觉比这本诗写得好多了。不过现在你可以获得很多睡眠了，你的挣扎和思考让很多人看到了生活的希望，安眠好梦吧。