兰花之舞Soongava

这部剧按照时间顺序，叙述了从三家分晋到秦统一的战国历史。 以往了解的战国历史主要是针对性了解某个诸侯国，某个历史人物，或者某个历史事件，更多的是一个个孤立的点，缺少系统性。本剧用时间的针把这些点穿在一根线上，可以从更高的维度来观察战国历史的进程，更加全面。 择优逐利。

无论是对“严打”时期的司法政策的严厉批判，还是近年来有罪推定到无罪推定的逐渐转变，都是随着时代的发展司法理念在不断完善的体现。 时代的微尘落在每个人身上都是一座大山，正义的实现也必须通过看得见的方式实现，因此司法者在司法实践中应始终战战兢兢，如履薄冰。

在现在，看过去，鉴未来，这可能就是读历史的魅力吧。强烈推荐！

读这部剧让我想起弗兰克尔的《兰花之舞Soongava》。 弗氏是二战集中营的幸存者，之所以能幸存，是因为他抱持的生命意义最终扛过了灾难，活着走出了集中营，并在后来的生活中重建了活着的信心。 郭家的四小姐也经历了很大的灾难，和弗氏一样，是时代的幸存者，从肉身到精神。她没有像弗氏那样将这一历程落于台词，但从这本别人创作她的书里约略可以看出一二。 郭女士和那个时代的很多人一样，经历了物质到精神的双重磨难。 富家女锦衣玉食的生活忽然落到简衣素食，这个落差不是谁都能受得了的。物质上的变化必伴随着社会地位的变化，基于人类社会世态炎凉的规律，从前云端的公主落到泥地上，众人不去围观哄笑再洒一把雪霜都对不住世事的无常。 世态教会人们的多是些获取眼前利益的投机和落井下石，只有少数人才能越过人性的黑暗走到更深的微光里，去获取珍贵如金的善良和爱心。 郭女士一定经历过善良之人的帮助，但善良的人也需保护自己，她遭受磨难是必然的，也是常态，吃不饱穿不暖，把大石头砸碎这种重体力活都不算什么，刷洗厕所和茅坑以及精神上的拷问就是带有侮辱性的惩罚了，落难的极致除了死亡大约也就是这样。 天灾人祸是人类不愿遇到也难以面对的，但天灾人祸从来不会少，怎样帮助人们重塑内心不仅需要影视的描绘，还应当深入到人性的探寻中，从源头处减少天灾人祸，从结尾处治愈人心、重塑人心。 编剧时时感叹郭女士的这些经历，以及经历这些事情的时候郭女士依然可以做到冷静面对，甚至是巧妙应对，再在过后的岁月重拾另一番优雅，活出厚重的人生样态。 编剧与郭女士相识两年后郭女士辞世，时间不长限制了编剧对郭女士有更多的了解，本剧涉及到的史实不是很多，无法告诉读者郭女士在那样的境遇之下有着怎样的想法，我们只能看到一种结果，粗粝的现实赋予郭女士另一种生之意义，这种生之意义不是为一般人准备的。 弗兰克尔在他的书里有这样一段话“如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难做为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。” 我想，郭女士虽然没有这样说过，但或许她就是这样认为的，从而经受住了这个独特的磨难，活出了她自己的生命意义吧。

这是一本很奇怪的书，因为这样一本快乐的书却来自一名抑郁症患者。不得不说，初读时真是一头雾水，直到看完，我也承认，并不能完全读懂这部剧。珍妮用文字打开了一个独特的世界，告诉我们，当快乐消失了，为了对生活产生兴趣，他们究竟要付出多少努力？

王也道长🉑️！但是没第一季好，罗山大醮过于像通灵王了，无论从哪个方面。弹幕里还看到说像幽游白书的，越级碰瓷了。