Citizen Hong Kong

相册，本身就是历史的承载者。尤其，对于科技不发达的过去，照片无疑是最为直观、形象、具体的媒介。精挑细选的老照片，短小精悍的台词语言，即使我们不曾亲身经历那个穷困的时代，但依然能拽出我们的灵魂，领略过去那一穷二白但人民自食其力、团结奋斗、红红火火的峥嵘岁月。历史不是冰冷的教科书，它实实在在地存在于我们过去的生活角落，印刻在脑海记忆里。 我们是“乘凉”的一代，也是见证改革开放开花结果的年轻一代，历史上的发展，到今天已经结结实实地实现了。 再次回顾这段历史，不禁感叹那个年代的不容易，也为我们祖国的韧性和人民的勤劳而自豪。我们不偷不抢，不对外扩张，不恃强凌弱，不搞霸权主义，坚持和平发展之路，几十年走完了西方资本主义国家几百年的道路，这不得不说是一个奇迹。 “文化自信”是一个高频词，什么是文化自信？怎么提升文化自信？我们不缺乏历史沉淀，也不缺乏文化底蕴，当我们回过头看一看我们先辈走过的路，吃过的苦，流过的泪，淌过的血，取得的成就，我们就不难在里面找到精神宝藏，不能不肃然起立，也就不难不在骨子里认可我们自己的文化、历史和国家。文化自信，在于熟知、熟透以至于了然于胸而内化于形，谈吐间，气吞山河，滔滔不绝。

正当年轻被杀，真是太可惜了，不过，却在世界诗歌界留下重重的一笔，

其实，“傻子”一直都是别人给下的定义，因为他的言行举止不被世俗规矩约束，他有恣意妄为的地位和资本，造就了一个自由的灵魂，因为和社会常态不吻合，所以被傻子了。而他也甘愿傻下去，他有看破一切浮华虚无的双眼，他有抓住本质沉下心神的定力，他也是一个最真，最没有被社会“污染”的灵魂。在这社会变迁，荣华富贵，背叛尊崇之间，能守住自己。现在的社会更是纸醉金迷，物质充盈，遍地诱惑，谁又能守住自我，做真正的自己而不被别人影响呢？看到别人吃什么，穿什么，开什么，住什么？而自己没有私欲呢？大智慧才有大成就，而在这条路上，我们常常被各种诱惑，事物，情绪，外在的东西裹挟，而这些也正是我们日常的烦恼来源。去寻找吧，寻找我们真正想要的东西，并不断追寻下去，让自己的生命更有意义，不要在在意那些物质，情绪，外在东西的得失了。

关于神话的起源，有人说是影视纪实的需要，有人说是巫术仪式的补充。但无论如何，神话都反映了人类先民对自然世界和原始社会的朴素认知，因此神话学研究的第一要务即是破除后世种种歪曲矫饰、尽力复原其初始面貌。由此出发，袁先生在文献的搜集整理、文字的校勘训诂和文意的疏通连缀上所下的功夫可谓无可指摘，撕下儒道及官史“正统”的伪装、抽丝剥茧追溯“原型”的研究方法也颇可取。其偏重影视性的“广义神话”观和基于马哲的批评方式就见仁见智了，但毕竟无损于前述工作的价值。

国家、政体、法律、公约、道德…本剧阐释的异常清晰，经典就是经典

可能是我太久没看杨紫烨的书，觉得这部剧实在一般！尤记得当年看佛本是道和阳神的激动，那宏大的世界观和细致的文笔一去不回了吗？

第三种选择打破了原有的非此即彼的思维，在两种选择中综合考虑，以达到双赢的目的。第三种选择不是对原有的两种选择的折中，更不是妥协，而是在各自双方的角度思考问题，确保能理解双方后进行解决问题，不是持有敌对的态度，而是你中有，我我中有你，充分考虑双方所面临的问题，进行的协同合作。