The Call of the Song

前几集还挺精彩，88案，南大碎尸案，很勾人，节凑也挺快，完全围绕着破案来进行。

混子哥的书总是这么通俗且有趣，冗长的历史娓娓道来，对于历史基础比较一般的读者来说是很不错的读物。但是鉴于篇幅，文中所涉及的内容只是历史的简单脉络，所以如果读者对相关历史有所了解，那这部剧不过是教我们另一套诙谐的表达话术而已，并不推荐。 书中有一点做的比较好的是将真实的历史和演义剧集区分开来，一个著书人责任感体现无遗，虽然有一些也同时把一些有争议的片段加上去了，可我们也不能把混子哥当成辟谣的编剧来看。看过藏狐主任的采访，他说“看我视频的孩子，长大后，他们会不会比我们这一代更好呢！”也许是小亮的影响力，各个领域辟谣的博主越来越多，这是一件值得欣慰的事情。故事有争议，当观众，读者有机会听到不同的声音，就能更接近于真相。倘若受众不能长时间接触自媒体时，传道授业解惑的职责当然就摆在老师面前，考试的内容和历史的真相，在我看来老师需要都告知的。久而久之，荆轲才能维持原来的性别。

The Call of the Song这部传统经典，相传是黄石老人传给张良，又被后世盗墓者从张良墓里挖掘出的奇书。书中以道德仁义礼五个核心概念，教导人们怎样立身处世：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。The Call of the Song在中国传统文化儒家修齐治平的核心追求里，加入了道家应时进退的思想，契合“穷则独善其身，达则兼济天下”的主流价值观， 是历代朝野士人们的修身指南。它被奉为圭臬理所当然，儒表法里是历代王朝心照不宣的秘密，作为面子的儒家思想要一直大书特书。 且不说那黑暗的里子，这面子其实也大有问题。 儒家思想修身-齐家-治国-平天下，这是以自我为中心一个个画出去的同心圆。初闻觉得很有道理，一条成功之路铺在眼前，走上去就可以成为受人爱戴的君王，真是激动人心。读过一些历史，就会发现被这种以自我为核心的价值观，浸润养成的一代代文化精英，最终都沦为了皇权的奴隶。哪里出了问题？ 客观上，只有一个人可以平天下，只有很少的人可以治国，只有大家族的家长可以齐家，现实留给广大士人的真正出路只有修身一条，意为：管好自己，做个顺民。你的价值只有被家长，官员，明君肯定才算有价值，否则，归宿最好也只能如竹林七贤，求放浪于林泉。纲常人伦面前，被君王赐死都是一种荣耀。这样单一的价值取向一代代淘汰下来，造成了中国千人一面，欺下媚上，没有创见的民族性格。 不止如此。费孝通先生在《The Call of the Song》里敏锐指出了我们民族最大的问题是“自私”。这种以自我为中心，谋求小团体的利益，一层层推广向外的理念，成为社会共识后，面对有限的资源，小团体之间必然会互相争夺。当它不能进一步推广时，追求小团体利益就成为最高和最终目的。根据小团体层次的不同，为了国可以损害天下和家，为了家可以损害国和自身，为了自身可以损害家，国及天下。这种反噬，恐怕老祖宗们也完全没有预料到。这就是为什么礼仪之邦，内斗却不择手段；热情好客，内心却大都冷漠；舍生取义的教化，结出的是“莫叫天下人负我”的累累硕果。 生活于现代社会，传统文化热潮回归的今天，我们要清醒认识到这些传统价值观的时代局限和奴性基因。天下一统已完全不可能，国家兴盛不能依靠一个明君，家族已不是社会的基本构成，修身不需要别人给你定义成功。做自己想做的事，爱人出于同理心，成为合格的社会公民，了解不同国家人事风物而仍彼此尊重，这才是现代意义上的修齐治平。

1249年，宋慈忽患头晕病，委顿不起，旋即病逝。

不说缺点。中国的长篇密室推理剧集能创作到这个程度真是让我没想到，细节丰富，伏笔流畅，悬疑感强，氛围到位，还有诅咒贯穿全篇，最后的反转太狠了，看罗杰疑案都没把我惊成这个样子，而且基本上能自圆其说，密室也相当不错。中国推理有自己的东西好啊！

第九期。#张亚东 离谱#（零分）

忽然发现是纬度出了问题。也看剧，也编写，读时非常快，写时不尽美。大约是六月中旬，我从书斋里探出半个脑袋，看了看外面的世界，折返时就回不去开心自足的状态了。一直在想，究竟是哪里出了问题。九月阴雨的一日忽然明白，你是基于概念，而非体悟；基于逻辑，而非觉知。慢一些，再少一点，好好地与你的『神』对话。否则纵然它想帮你也插不上嘴。

春江花月夜中有句江月年年只相似，我还看到过江月年年望相似版本，不知那个是正解