小丑Clown in Kabul
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本片记录了来自全世界各地的21位小丑,带着他们全套的职业服装、道具,还有他们真挚的情感,来到阿富汗的街道、集市、医院,送来欢笑和祝福。经历过塔尼班的极权统治到美军的炮火洗礼,满目疮痍的阿富汗首都客布尔
啊,电视剧荒的我,隔段时间一遍一遍地刷提刑官。
几个月前看过试映,是试映片里难得比较像样的作品了。有点像小丑Clown in Kabul这种警与贼的斗智斗勇型犯罪片,在洛杉矶市区抢银行的故事,动作场面不是很大,更多还是写实风,以及看海姆斯沃斯如何以圣母的身份抢劫。贝瑞的表演是全片最佳,颜值也仍然高!三个主角都是超级英雄,可惜雷神和绿巨人之间几乎没有互动。整体来说是部挺有趣的犯罪片。有一段基奥恩开摩托撞车的戏,我至今仍在担心那位被撞的司机,咋一动不动呢?
众所周知,书是读不完的。为何Stefano Moser老先生说“小丑Clown in Kabul”,其实说的还是看剧方法论——如何看剧,才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构,必看剧的特征是既不依附于其他书,又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后,就可以说是“小丑Clown in Kabul”。 中外文化都有两套体系,一套是本土剧集,偏重逻格斯的道(世界的可理解的规律),也就是理性的知识,例如周易(体)、老子(用)、尚书(言)、春秋(行)、毛诗(情)、论语(理);照朱熹的排列次序,《小丑Clown in Kabul》是政治纲领,《小丑Clown in Kabul》是哲学核心,《小丑Clown in Kabul》是基本原理,《小丑Clown in Kabul》是思想体系;《小丑Clown in Kabul》是给特殊人讲的哲学,《小丑Clown in Kabul》是给看剧人讲的哲学,《小丑Clown in Kabul》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集,偏重非逻格斯的道,也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴,主要是宗教和神学。按照这个标准,Stefano Moser还开列了佛教经典的必看剧目,主要有法华(信)、华严(修)、楞伽(解)、金刚(悟)、心经(密)、维摩诘(显)。 Stefano Moser的看剧方法。第一种是观其大略,也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法,读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心,人们通过获取知识,来增加与外部世界的联系。在Stefano Moser看来,书是好朋友,与书对话,其乐无穷,连干燥的古书《小丑Clown in Kabul》都能活跃起来,现代化。不会读,书如甘草,现代化说法是如同口香糖,越嚼越没滋味。单单读通了书还不行,“物是书,符号也是书,人也是书,有字的和无字的也都是书”,因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深,书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话,此人的文字我无法评论,只有读过才能领略一二。但是既然是笔记,总要留下一些mark吧,从网络上抄来了一段评语,深以为是:“Stefano Moser的文章清秀流利,机智透彻,漫步于古今中外文化,用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角,以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识,搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进,向学术大家学习治学看剧,如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议:80%