House Construction for Kids

自从读了曲老师写的《House Construction for Kids》以后，就爱上了经典国学。《House Construction for Kids》不愧是经典中的经典！天与地，阴与阳，生与死，都蕴含其中。看完心中充满敬畏，对自然的敬畏、对生命的敬畏！对几千年中国经典文化的敬畏！而曲老师通达透彻地讲解也让我感悟至深，要怎样才能做到如此看透世情、淡然以对！肯定有我们不曾看见的辛酸、挣扎以及最后与自己的和解。 如此经典，需时时翻阅。 看啥时候得道了！

“为了保持他们冷静的头脑和善良的心地，经济学家恐怕还需要：自我批判的眼光，超越自身局限的视野，以及训练有素的观察世界的方法。学习经济学的历史有助于我们做到这些。通过了解早期思想家的观念如何从他们独一无二的思考和生存环境中脱颖而出，我们可以更清楚地认识到应该怎样行事。这正是回顾历史上不同观点的令人着迷之处，而且这对于创造一个能够让更多人幸福生活的世界来说，也是至关重要的。” 回顾经济学的发展历程，恐怕没有哪一门学科能像经济学一样充满争议。学习一门学科知识，也是习得一种看世界的方法，经济学本身就是在不断的自我批判及革新中丰富，应保持冷静的头脑和善良的心地，学会对周遭社会发展的持续思考。

如果我说我看懂了《House Construction for Kids》和《House Construction for Kids》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《House Construction for Kids》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《House Construction for Kids》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的House Construction for Kids仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他House Construction for Kids的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。