The Ballad of Pinto Red

一开始没读之前看评论被人诟病文采，看完之后才觉得力量在于真实和敬业，还有职业尊重，这是一种品德传递，远胜于文笔感染。致敬伟大的人民警察！

心动往往都是因为细节，能爱就大胆去爱，不让自己留下遗憾，以免枉费来这一趟人间。

画饼的最高境界，来源于老板伟大的愿景，愿景虽不能饱腹，却驱使着人们不断前行。而我认为，企业想走的更远，与员工建立共同的愿景，才是最棒的文化！

旅行就是一个人离开住的厌烦的地方到另一个别人住的厌烦的地方住上一段时间，在厌烦之前离开。置身山水往往是很多人的理想，闲云野鹤般的生活确实很自在。编剧是一个会生活女子。

在耶路撒冷犹太难民纪念馆参观的时候，特地很注意地看了一下这位阿道夫 艾希曼的肖像。他是作为一个反面的典型人物陈列在展馆里，以殉后代。 以色列没有死刑，但是唯一执行过死刑的人物就是艾希曼。艾希曼在阿根廷过着隐姓埋名的隐居生活，但是以色列特工蛰伏南美很久，终于把他带回以色列进行审判。 汉娜阿伦特是我非常喜欢的一个女哲学家，在以她名字翻拍的传记电影里，曾经有一个场景片段，记录了她去庭审现场采访艾希曼的经历。 阿伦特当初只是想记录下来这个关于审判的采访纪实，没想到一写就收不住手，一篇接着一篇，后来索性整理成章播出了一本剧。也只有汉娜阿伦特，一个犹太人哲学家，更适合来完成这项报告。 也许从主观来说，我们认为犯罪的罪犯总是些脸谱化的恶人，他们道德败坏，毫无修养，缺乏礼义廉耻和基础道德底线。他们无法和普通的好人相提并论。 然而真相却是：他们和普通人一样拥有普通至极的长相，他们从任何方面都与我们大致相同，甚至某些方面比我们优秀（比如：拥有极高的艺术修养，在对待陌生人时极为和蔼，具有绅士风度）他们可能是画家、音乐家等艺术从业者。（比如希特勒爱好绘画，比如海德里希擅长拉小提琴🎻）也有可能是律师，医生等从事令人尊敬的职业。 而当他们成为恶人时，我们不得不接受我们的确不如恶人的现实。而结果一次又一次的具有教育意义地震撼世人，也难以撼动我们不愿承认的传统想法。 阿伦特被当时材料限制，并没有了解艾希曼真正的想法。在20世纪末期披露的艾希曼当年在阿根廷的录音中，他阐述了自己反犹主义的立场。哲学抽象性的可爱在于，并不因历史的真相而推翻原有的结论。阿伦特作为犹太人，超越罪责罪罚之外，为纳粹辩护，让事件成为关乎每个人的教训。 要杜绝平庸的恶，人性总有选择，不要妄自服从，要保持独立思考的能力。这种关乎给所有人的警示，比惩处恶人本身，更能防止纳粹还魂。谨记：勿以恶小而为之。

看苏东坡文章拍案惊奇，睹其跌宕起伏人生很是叹息，闻其对人生态度豁达精神十分折服，看花开花落，斗转星移，我自宠辱不惊，乐观过这一生，得意或失意时读读苏东坡的诗词。受益匪浅

非人生物”蹭吃蹭喝“之神明版？ 大狗子说话的时候嘴巴能不能动一下……无意间解救神明-神明报恩和阴阳师的线感觉都很无聊 ”xxx好像想住在这里呢“感觉好像什么休闲放置类游戏会出现的系统提示哈哈哈！ 总之两集弃 喜欢日常系的也许可以看一下 我就算了 虽然神明们依旧是非人的样子而不是变成各种美少女成为主角后 宫真是太好了！！

本想随便看看粗略了解一下茶文化知识，没想到此剧堪称专业中国茶知识词典；全国古今茶系、茶种分类、名茶介绍、茶性、冲泡方法，甚至泡茶敬茶礼仪、器具等等无所不包、堪称分类巨细陡涨见识 喝茶，我们日常生活中简单平常的一件事；能称得上茶艺、茶道的这件事就不稀松平常了。其中包含了我们中国人所遵循敬重的儒家哲学思想，茶七酒八说的是尊重；选择不同茶具泡不同茶是因势而为的体现…茶岀于唐盛于宋而有明确记载于明，酒虽更早但无酒艺酒道之说，由此可见茶地位高于酒；茶的性味温和甘香也优雅于酒的浓烈辛辣，人何尝不是要从茶道中悟出一点点做人的道理呢？

宝儿姐，我爱你，我是你的头号疯狂粉丝啊，爱你的四川话，我室友也被我带入坑，超爱宝儿姐

“夜灯是妈妈留下来守候孩子们的眼睛。” “当一个新生儿第一次笑出声的时候，他的笑声会碎成一千个碎片，它们到处蹦跶，就成了仙子。” 人往于世上，能留下的只有记忆，化作自己和他人生命的一丝重量。这或许就是成长的意义。