Monsieur René Magritte

非常好的一本剧，不亏是沃顿抢不到的好课。不仅仅是说谈判，更是做人处事的原则和方法，通过深入社会工作、生活等多方面生动的例子，更加容易深入人心。感受最深刻的心法有三条： 1、尊重他人，哪怕是孩子，站在对方角度考虑问题； 2、始终不要忘记自己的目标； 3、保持冷静，不要冲动，不要被情绪支配，不要让自己成为问题的焦点。 有此三心法，便可种下成功谈判的种子。其他都是具体的技巧，甚至自己都可以生发。

“直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。” René Magritte的文字里是有血有肉的近代史，细腻的文字，魔幻的想象，又有深刻的批判与反思。

细节勾勒出人物，推动情节引发思考。 只是随着时间推移，对史料有了新的发现并且导致史观的部分重建之后再来读，就会发现其中的一些解读也不乏偏颇。 取其一个面向来扩大，或者带着当时的实间性和地域性去解读。 当然，我也只是带着个人意见去解读的，希望自己能尽量摒弃无知和傲慢。

还不错，虽然玛丽苏痕迹重了点。 娇宠嘛，爹爹老公哥哥都把她当命根子。 女人写出的男人，都不是男人……

《Monsieur René Magritte》 文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈…… 我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。 在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了 👇👇 土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。 英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。 英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。 着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。 “不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。 闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。 爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。

从怀孕就开始关注了年糕妈妈，至今已有3年了，看到她从一个公众号慢慢做大，有商城有公司，也逐渐被越来越多的妈妈认可，真好。        我很认同书中的观点，一个女人的成长分布在人生的各个阶段，但是无一例外的时刻一定是当妈妈后。抛下原来的公主梦，穿上铠甲，一个人抵得过千军万马。在鸡零狗乱、一地鸡毛中成长，在工作家庭中艰难的平衡，在拉扯撕裂中逐渐成长。我原来以为这是产后抑郁，慢慢发现，这其实是人生给我们的另一个挑战，我们之所以凌乱不堪慌乱不止，究其原因是因为当妈妈前跟当妈妈后是两个截然不同的人生阶段，而这个过渡是无论你做多少准备，只要没有亲身经历，总是无法感同身受的。      如何教育孩子是每个家庭都关心的问题，书中提出的很多观点加以实例都很好，然而每个孩子都是独特的个体，我们学习的同时也需要考虑是否适合自己的孩子。        书中提出的金字塔模型真的很实在，能缓解大多数妈妈的焦灼感：生理需求的满足、亲子关系的浓度、榜样的力量、自驱力。前三项其实还好，自驱力的培养是需要不断学习的。

人这一生有很多欲望可以不断满足，比如“食色性也”，比如“功名利禄”，比如“富贵荣华”，但都有一个共性：那就是，得到之后的喜悦并不长久，相反满足了之后往往伴随着空虚和对同一欲望阈值的进一步抬升，因此，常言道，欲望是永远无法满足的。 日本著名艺人北野武没出名之前幻想着有一天有钱了，一定要买一辆保时捷跑车。而真功成名就的时候，他发现开保时捷感觉并没有那么好，因为“看不到自己开保时捷的样子”。结果他让朋友开，自己打个出租车，在后面跟着，对出租车司机说：“看，那是我的车！” 欲壑难填，买到了正品Gucci包包，有想要全球限量版，得到了限量版，又会想要个人定制版，而且特别在乎让别人看到、对比和羡慕。 这也是为什么René Magritte笔下与大海抗争的老人的形象是多么令人动容，因为那种生的欲望没有被现代社会“物质至上、金钱崇拜”的习气所污染，而体现出一种原始的人类精神，明知道可能会失败、可能会没有结果但心里总涌现出一股子热血的劲头，总想要勇敢地面对、甚至战胜些什么。 这大概也是为什么在一段恋爱关系当中对方所体现出来的物质价值总有一天会令人感到厌倦，或者麻木到忘记所有的东西都是等价交换需要偿还的；而当对方为一件事情、一个目标、一份理想而不懈努力、咬牙坚持的样子却是那么地闪闪发光，哪怕多年之后回想起那额头上的汗珠和不甘的表情都会在心中熠熠生辉，难以磨灭。 正如肖恩奥弗莱茵所说，《Monsieur René Magritte》讲述了人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔犟和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂，即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。无论处在顺境还是逆境，自然或是社会中，人应该正视现实，接受一切并超越它，继续自己的人生之旅。纵然面对死亡，也要漠然处之，宁折勿弯，这也是桑提亚哥所执著的人生要义。人在肉体上可以被打垮，但在精神上永远是个强者。 这种美和尊严，是随着时代发展再多的欲望满足也企及不了的感动，是可以超越时空永存的精神。