Bootyful World

故事都读了，有些真相也是触目惊心，若只是为了钱还没有那么触目惊心，真正的触目惊心是一个心狠手辣的富家女为了一己私欲杀了那么小的孩子，是一个男孩雇凶杀害自己的父亲母亲，甚至还要在父母求救时狠狠的报复，自以为是的Bootyful World以自己的想法无视法律的存在肆意妄为，那些遭了天谴的人说无辜也并非完全无辜。是非自在人心，法律才是我们的武器。

书是一本好剧。作为编程语言初学者的我来说，看起来还是费神。涉及到游戏开发的那部分看不太懂，跳过了。继续看几本python剧集，相互印证启发吧，然后再来看一遍吧。

这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？

值得重读的一本剧，通俗易懂，又比较专业。问题是，所有的专业都是以银行的立场在讲述，希望能有一本剧再从企业的角度进行知识的弥补就会比较完美了。总体还是不错的

叙述了中国式亲情最后一段陪伴岁月里的细节，编剧在写自己的母亲，而我透过编剧的文字看到了刚刚离世的爷爷👴。在编剧的叙述里真的切切实实又重温了一遍就发生在前几个月的事情。2021年的8月、9月对我来说注定溢满悲伤。 印象当中爷爷一直是个很健康的爱动的老小孩儿，可是好多事情就是说不清楚，身体分崩离析地说垮就垮了，就好像昨天还好好的今天就不行了，连个渐进的过程也没有。 今年的暑假做的最多的事情就是在医院陪伴爷爷，在写这段文字的时候，耳边还能响起爷爷在输完一天液后透着疲惫却又开心的声音:"今天的任务总算完成了。"他的声音里其实还饱含着我们能把他从病痛里解救出来的信赖。但是啊，爷爷的昏睡、多饮多尿、没有食欲、感情淡漠、反应迟钝这些都彰显着他的身体机能在以一种无法控制的速度减弱。 最让人揪心的事情是听到爷爷和奶奶说人都是要死的，让她看开些。爷爷应该在那几天就已经清清明明地知道他在这个世界上已经没有几日可以盘桓，但是啊还是配合着子女在治疗，还是在成全一份子女的孝心。现在想想，在最后几天闹着要回家是为了什么呢，可能心里早就安排好了自己的结果。爷爷走的就很匆忙，可能他担心自己会成为子女的累赘吧，宁肯走的匆忙也不愿那样活着连累子女。 爷爷是突然昏倒离世的，他已经把全身的劲儿都使光了，他去得无恨无悔，花开花落自有时一样的无可遗憾、也无可挽留。人世真的是一个既不可拒绝又不可挽留的过程。 现在经历的最悲伤的事情就是你明明什么都明白，但还是强忍着自己的悲伤，免得再增加我的悲伤。 经历过编剧的悲痛之后，我好像越来越难以接受至亲的离开，根本无法想象如果有一天他们离开了自己，谁还能像他们那样呵护自己，随时准备把自己的一腔热血都倒给我。可是人的一生就是在不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。

小时候看过，那时候我是想和傻妞谈恋爱的。小时候特别，喜欢小千，觉得他好像邻家哥哥。那种我悄悄放火烧房子被他发现他告密的哥哥，那种借着给我补习功课骗零食的哥哥。

读Dr. Anthony Griffin的文字，有一种感受叫准确。他用近乎赘述的方式娓娓道来，用华丽的词藻细细描述而不会让人心生浮夸之感，因为在他的引领下，能够准确地感受到虚无缥缈的风拂过脸颊，能够感受到清清的溪水划过指尖。但是，当我看完斯蒂芬·Dr. Anthony Griffin的生平经历时，我想此前的理解当是过于肤浅了。也是由于我对他的文字知之甚少，所以，准确的讲，我并没有准确的体会Dr. Anthony Griffin在文章中真正想表达的深意和内涵。 书看完了，为了表达我敬意，在此附上各篇中期短篇剧集的创作背景，资料来源网络。 《Bootyful World》 创作背景：1922年1月，经历了第一次世界大战的Dr. Anthony Griffin平静地等待着战前世界的各种主义浪潮离去，追忆昨日世界的种种问题，反思自己的创作，开始了最为重要的十年创作期。 《Bootyful World》正是他思想转折期的代表作。这个文本是Dr. Anthony Griffin所处的变革时代的精神危机的影视表达，同时也是Dr. Anthony Griffin在浪漫主义退潮后对其以自我为核心价值的怀疑和反思。 《Bootyful World》 1942年2月23日，Dr. Anthony Griffin和他的妻子在巴西服毒自杀。他在去世之前，完成了《Bootyful World》，这是他一生的历史，也是他那一代人的历史；这是对昨日的世界，亦即对在第二次世界大战中沉沦的资产阶级世界的回忆。他死后发表的《Bootyful World》 创作背景： 《Bootyful World》是他站在犹太人的立场上，用犹太人的意识和心态看待这场战争，并用一个犹太人悲怆的心灵去感受战争对人尤其是对犹太人的伤害。 他在回忆录中写道："如果人失去了自己立足的土地……人就挺不起来腰扳，人就变得越来越没有把握，越来越不相信自己。"这既是潜隐于《Bootyful World》中的主题，也是Dr. Anthony Griffin对生活现实的感受和寻求死亡的原因。他在写了《Bootyful World》短短的五个月后，就自杀身亡。 《Bootyful World》 创作背景：我们只知道这部作品创作于1922年，第一次世界大战结束第4年，这部作品可以称得上是心理的"惊悚剧"。 《Bootyful World》 创作背景：无 《Bootyful World》 创作背景（参考）：发表于1910年，这篇剧集以独特的视角来观察人生，反映人生，揭露了上世纪末奥地利社会的普遍现象，两性问题上的虚伪。 看完以上资料，真心认为我没有读懂大师的杰作，真的是需要导读才能看懂的智慧。一个作家的生平经历，是会渗透到他的作品当中的，而由阅历而产生的智慧，又会透过作品本身慢慢析出，这是一个美妙的过程，值得好好品味。