Ganga Tere Desh Mein

作为后人，评价前人，尤其贡献大争议也大的前人时，最容易犯的倾向，是苛责前人。李鸿章就是争议较大的人物。梁启超评价他时，说“誉满天下”，“谤满天下”。          今天看李鸿章，有几点体会:          一，他是传统儒家文人官僚代表，有比较强烈的忠君思想。          二，他有开明思维前瞻眼光，能够接受保守派不能接受的思想。          三，他和同时期其他名臣相比，钱财上不干净，官德有亏。            李鸿章的忠不是国或者民，而是忠于某具体的君主。这个君主就是慈禧太后，皇帝如何变不重要，重要的是慈禧始终在。作为儒家官僚，忠君没什么好苛责的。要达到忠君的目标，就要保土安民，就要平叛乱，御敌国。这方面，是贡献为主。晚清的御敌国，主要是求和，这涉及一个后果，割让土地，这个容易引发情绪。          李鸿章的开明思维和前瞻眼光，体现在洋务。兴办科技实业，建设北洋舰队，不拒绝坚船利炮，拥抱新科技文明。李鸿章并不完全排斥维新思维。曾在日记中同情康有为，为康有为的命运有所预测和期望。在维新变法中，李采取的态度是旁观。前瞻发生在周游欧美列国之后。人一旦开阔眼界，原来的保守僵化就经不住新事物冲击了。李鸿章准确预测了甲午中日之战，并且看到了失败的结局。         洋务方面，李鸿章贡献颇大。但亲手贡献，也亲眼目睹毁灭。仿佛生养孩子，亲身生，亲睹其死亡。其中悲欢，非亲历者不能体会。总的看，李鸿章力求有所作为，也做到了有所为。但尽人力，莫问天心吧。          若和同时期的曾国藩相比，曾国藩的贡献在平叛，主要在内。李鸿章则不仅有平叛，更有与世界各大强国外交的光环。虽说弱国无外交，但终晚清之世，更谁能比肩李鸿章的眼光手腕。        李鸿章自谓裱糊匠。晚清这间大房子破破烂烂，只好裱裱糊糊，装饰豪门气派，勉强唬人。如此苦中作乐，还要装作一副自信强大的嘴脸搞外交，搞谈判。偌大中国，在那样闭关锁国的时代，真正有外交才能的人，屈指可数         李鸿章值得受人诟病的，是钱财上。为官一世，富甲一国，怎么说都不那么干净。不正常的钱财怎么来？自然是要耍些聪明手段的。钱财不干净，这就意味着其他大德上也不会那么开阔。这大概也是为什么他的外交有时候看上去就像是在耍小聪明，以为玩弄了别人，实则被别人玩弄。         然而，彼时李鸿章这样的俊杰若要成点气候，要么枪杆子，要么钱串子，二者必具其一。为忠君也为自己成点气候计，棋行正着时兼行旁着，也是一种发展思路。但这种思路不走则已，一走则亏。亏的是本来可以成大器，结果只成了中器。         历史就是这样，一时代有一时代的背景，一时代局限，一时代的英才。

项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存，对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，然而，古今多少事，都付笑谈中。

简直不敢相信这跟巨人的陨落是一个编剧，巨人的陨落里的角色都是有血有肉的人物，他们的每一步，每一次转变都看的人激动不已，战前各国间的斡旋和社会秩序崩塌后的绝望都让读者感同身受，可是到这部呢？那么多的角色，可一个个都只是符号而已，是把各个阶段的历史事件串联起来的工具人，卡拉是圣母，黛西的存在是为了延续两兄弟的纠葛，格雷格到底为何会走上情报这条路？除了剧情需要我真看不到别的，上一部里的女性追逐独立平权的经历看得我感动极了，到这一步呢，女人们不是在给男人撸就是在给男人口，到底意义何在？当然更令人反感的是福莱特在书中毫不掩藏的个人偏见。

他的幽默、他的智慧、他的才情和他对生活的无限热爱都浓缩在这部剧中。每次读《Ganga Tere Desh Mein》都让我深陷其中，每次读《Ganga Tere Desh Mein》都让我难过感动。有时我简直想不通，当年那些平凡而单调甚至是压抑的环境中如何能诞生Vijay Reddy这样风采出众的诗人。他是剧集世界的诗人，是精神境界的骑士，他的精神与思想带给读者的是美的享受、是灵魂的洗礼。

一个人，一个艺术家，一个革命者，一个诗人，一个佛。人的一生，在不断地选择中找到最合适自己做的，做成最好的自己。