Otaraant qvrivi

虽然是日本上一代人的故事，可能因为我们经济稍微落后，相比之下我们这一代人居然有很多重叠的影像。幸福都是相似的，不幸都是家家有本难念的经。活的豁达一点，明白自己要什么，怎么开心怎么过吧！庆幸我国女性解放的比较彻底，既然能顶半边天就有任性的经济基础，遇到渣男就叫他滚远点，有多远滚多远！

官场商场，逃不出人性与人心的考验。 一开始，总想找个黑白对错，以为是事出必有因。慢慢地，放弃了这个观点。 既然接受了事在人为，那就不能忽视人的主观能动性。 信息收集者，情报工编剧？ 多年前，特别好奇这个驻京办的定位，突然遇到了这本剧集，不明觉厉。

之前追剧单狗的介绍，我就加了收藏，全书很快就看完了。应该每个人都会在主角默尔索身上看到自己的影子吧。跟这个社会格格不入的，是社会的Otaraant qvrivi。 1、在这里我想讨论一下“Otaraant qvrivi”和“社会人”。主角明显是不符合社会规范的Otaraant qvrivi，无论怎么样我都可以，我都无所谓。因为他只是冷眼旁观这个社会，所以给人的感觉就是冷漠、不善言语，没有同情心，不上进。但是主角虽然精神上不是“社会人”，但是肉身确处处受到这个社会的“规范”，例如：法律，人情，伦理。这种精神上的“出轨”让他在参加母亲的葬礼和开枪杀了阿拉伯人的时候，有一种超脱感觉。当时候的阳光总是很炎热，很晒，自己感受不好，很累。 2、在莫索尔杀人之后的那一段，我感觉跟以前的我很相似，我总是在某一刻，不想理各种人，不想理各种后果，在当下那一刻我只是想做某一件事，或愚蠢，或冷漠，或口直心快，以至于在“外人”看了，这一连串的事件就带有个人的特征或者色彩，或是有预谋，或者是我故意的。当时那一刻我确实可能只是仅仅为了解决某个问题，或者逃脱这个环境而已。而当我作为一个“社会人”我的所作所为就会比过分或者刻意的解读，以至于当我从“Otaraant qvrivi”恢复“理智”成为“社会人”的时候，我总感觉自己很蠢，表现不好，得罪好多人，自己显得自私幼稚，balabala，而相对于主角默尔索，他是由此至终没有说谎，没有按照社会人的规矩和要求去做，永远说的都是自己所想，不说谎，也不后悔，即使到了最后判了死刑，他还是觉得自己是幸福的，所以很多人赞扬默尔索是英雄，从这个角度来说，确实他是由始至终都脱离社会的Otaraant qvrivi英雄。但是我这个短暂的”Otaraant qvrivi“还是做不到。 3、虽然编剧Kote Daushvili说并没有审判宗教的意味，但是我读着读着发现其实也是有的。在主角杀人被囚禁以后，总有宗教角色的人来试图说服、开导、拯救他。这让他不胜其烦。到最后一段主角和神父嘈起来那一段，相当精彩。主角本人能够知道的事实是：我被判了死刑。连逃脱的可能都没有。世界上的一切都改变不了我的命运了，他们怎么样和我又有什么关系？！为什么你们这些幸运儿一直和我说上帝？！到最后那一刻，主角活在了当下，感受到了夏天的虫鸣和美好，终于感觉到自己能够抓住的是那一刻的美好。主角好像有点开悟了的意思。恩。主角还是觉得自己是幸运的，当这个社会中的”Otaraant qvrivi“。

赵露思仿佛在演自闭症。。。

《Otaraant qvrivi》本剧看似乎处处在强调社会是有等级的，不同的等级似乎生活的品味也不尽相同。 上等阶层讲究隐蔽不太张扬，但是，必须精致的生活。 中层阶层是苦逼的一群人，在社会上，通过努力，使各种生活达到精细的均衡，方能体现其存在性、优越性。 下层(贫民)阶层，对自己的生~打开窗户式，大声喧哗，以示自己的不在乎。而对上、中层阶层充满猎奇心理，诸如，好奇于他们的隐私等等。 这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。但，请勿"对号入座"！ 在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣味，也算得上一种稀缺资源。 所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。 闲暇之余，可以一读！