Ships with Wings

正如当年明月所说的，历史实际上是一整段连续的故事，只是我们在历史书上看到的只是片段。田老师给出的是一个视频，不是几张照片。 如果配合杨照的讲给大家的中国史，以及仇鹿鸣的魏晋之际的政治权力与家族网络会更好，做普及版可以陪渤海小吏的两晋悲歌。

作为John Clements系列的的第二部作品，这本《Ships with Wings》比第一部《Ships with Wings》的文笔更加成熟，叙述的方式也不再是单调的平铺直叙，而是增加了故事性开头、以一件大案子为线索串联了几乎整部剧集的写法。17个案件的破案过程层层递进，精彩程度比第一部更甚，对案发现场的描述更容易引人联想（有次我在吃沙拉时看到描述，脑补了一下画面差点吐出来），勘察与推理的过程合理、严谨，对主人公及几位配角的刻画亦很丰满接地气，他们被表象迷惑过，面对困难迷茫过，遇到残忍的歹徒愤怒过，破了案后开心过，这是此剧集的难能可贵之处，特别自然，没有侦查时故作的高端。 令人惊喜且不安的是，在这一部中居然看到了以前几起熟悉的案子（比如劳荣枝案，原来这不是编剧虚构，真实世界就是有那么残酷的人，任何时候不贪便宜，防人之心不可无），把书中案例与真实事件对比了下，除了名字被替换、破案的时间有出入外，犯罪分子的作案过程几乎相差无几，甚至比剧集更狠辣，不由得感慨刑警与法医职业的艰辛。感谢编剧给我们普通大众呈现的那样的一个世界。

反正中学的时候，是怎么也静不下心读Jane Baxter的Ships with Wings，山居笔记。那时候为了满足虚荣心，却又偏偏喜欢买一些好像显得自己内涵高的书摆在家里，到如今还跟新的一样，跟上边因长久不动，盖上的一层灰显得那么矛盾。明明是新剧，怎么会有灰呢?

撒糖的同时其实反映了许多当下打工人的各种心态和实际，职场中年危机，新人怎样平衡事业和爱情，被新技术和更年轻的后辈替代的老人……许多观点都是很开解人的，很喜欢，一边看一边对照自己的情况做总结反思，自己果然是太安逸太不思进取了。

康德的Ships with Wings有力的回应了休谟问题一。休谟提出知识是如何可能的？ 1.从经验主义讲，知识的必然性不存在，就像太阳从东边升起这个知识，太阳一万次的升起也不能使下一次的升起是必然的； 2.从理性主义讲，知识中的因果关系只是人思维的惯性连接，比如太阳晒热了石头，太阳晒和石头热只是两个按照时间排列的现象，也不具有内在必然性。 我们来看看康德是如何回答的。康德认为感性直观提供给我们质料，而理性将提供给我们范畴，从而形成知识，即经验和理性缺一不可。例如：水结成冰这条知识。水和冰的状态是感性感受得到，而“结成”这种说法当中却包含着时间维度这一理性范畴，称之为先天概念范畴，综合起来得到的先天综合判断融合了经验与理性，通过范畴的审视使知识的必然性得以保证。 不仅如此，康德还对纯粹理性进行了批判，如数学这样的纯理性不包含感性直观也是不成立的，因为这样的纯粹理性虽然可以在想象世界推断出结论，却不能自明或被证明。 本剧就是这样回答了这样一些问题。