Synthetic Wife

不管是《Synthetic Wife》、《Synthetic Wife》还是这部《Synthetic Wife》，只能说张黎这几部电视剧真的是越品越有味道。这剧难得拍出了一种诗意，镜头都美轮美奂的，说它是中国王朝剧的巅峰之作，没有之一。

我记得我小学母校教学楼的一侧，绘有一张两层楼高的世界地图🗺️，上面创作着八个大字：“胸怀祖国，放眼世界。”这句话，也应当是这部剧最好的注脚。本剧横贯中西，跨越古今，立足于基因证据，充满着人文关怀，追溯人类祖先繁衍与迁徙的历史。 当世界各地的人们各执一词声称自己血统的纯正、高贵与优良，分子基因技术的发展与其在考古学中的广泛应用却毫不留情地揭示：如今的我们，有着共同的祖先，世界各地的人们无不有着千丝万缕的联系。“如果没有科学成果的支撑，我们连自己的祖先是谁都搞不清楚。对祖先最大的不敬，莫过于认错了自己的祖先是谁，所拜非本尊。” 我们的祖先，步尺量天，曾暴走在千万里的太平洋东海岸，也曾追逐猎物于广袤无垠的欧亚草原带。是他们的互相交流与融合，打破了“塔岛技术悲剧”，让粮食在大陆上被种植、让牲畜逐渐被驯化、让各式各样的工具与技术不断升级迭代……如编剧所说：“中华文明既是我们的祖先立足东亚沃土辛勤耕耘、智慧创造的结晶，也是大量外界的物产、技术乃至各种思想输入东亚，落地生根结出的硕果。” 反观如今的我们，彼此间却划出一道道泾渭分明的界线，各自为政；为了维护自己的蝇头小利，大动干戈；为了维护自己的文化优越感，自夸自傲，政治诋毁、种族歧视……惭凫企鹤矣！这部剧饱含对祖先的敬意，更值得今天的我们以史为镜，反躬自省。 愿：“基因趋于天下大同，文化迈向美美与共。”

五星好评！完美的原生家庭几乎没有，建议每个人都可以读一读。 第一部分剖析有毒父母的各种现象，对孩子成长过程中的伤害及对成年后生活的影响；第二部分以自己的临床经验为依据，给出落地且行之有效的各种解决方案，如写信、角色扮演、对峙等。 看的过程中发现书友们的评论更精彩，让我觉得并不孤独。原来完美的原生家庭极少，我们或多或少都带着伤痛长大。 当你将有毒的父母拉下神坛、让他们回归凡人姿态的时候，当你找到勇气实事求是地看待他们的时候，你才能在与他们的关系中实现力量的平衡。 最后引用编剧对于爱的诠释： 爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。 希望每个人都能自我疗愈，主导自己的生活，成为独立和自尊自爱的自己。

偶然在欣影社区看到这部剧，匆匆翻了几页便觉得很有趣，于是和书友当窗约定一起读这部剧。还没有开始读正文，我就被译者序里面那个凄婉动人的故事深深吸引住了。 “有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 《Synthetic Wife》是一部爱情剧集。全书分为七部，各部以不同的人物为中心，梅吉和拉尔夫的爱情故事作为主线将整本剧串了起来，散而不乱。 故事发生在20世纪的澳大利亚。德罗海达牧羊场的克利里家族每一代的女性在追求爱情时都面临着各自的困扰。菲奥娜爱上了有妇之夫；梅吉爱上了神职人员；朱丝婷因为性格里的不安全感导致她不敢去爱。最终菲奥娜怀着弗兰克嫁给了帕迪。她对弗兰克无比关爱，甚至忽视了其他的孩子。 梅吉沿着母亲命运的轨迹继续走了下去，她对教士拉尔夫爱而不得，最后嫁给了酷似拉尔夫的卢克。二人迥异的三观让梅吉吃尽了苦头，最后他借种拉尔夫，回到了故乡德罗海达。梅吉对和卢克生的孩子朱丝婷感情淡漠，这可能是朱丝婷缺乏安全感的主要原因。而她所谓从上帝那儿偷来的孩子即和拉尔夫所生的小儿子，最终皈依基督，离开了她。第三代的朱丝婷长大后遇到了自己的有缘人雷纳，但她始终不敢承认自己的内心。在雷纳的帮助下，梅吉驱走了女儿走的心魔，也打破了克利里家族的魔咒，嫁给了爱情。 梅吉和拉尔夫的爱情让人唏嘘。拉尔夫长梅吉18岁。在梅吉还是个小孩子的时候，拉尔夫已经是一个风流倜傥、潇洒不羁的教士了。他有着投身宗教的热情和世俗的愿望。对梅吉的感情更多是一种长辈式的关爱。日子慢慢流逝，当他回头再看时，梅吉已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘了。不经意间，拉尔夫发现自己对梅吉的感情不再纯粹。但他以自己是教士为理由，忽视这已经生根发苗的感情。在梅吉的姑姑玛丽•卡森夫人去世之后，他为了自己的光荣与梦想，攫取了不属于他的财产。在他选择了事业之后，就注定和梅吉渐行渐远。 可怜的梅吉失去了挚爱，在渴望做一个母亲的念头推动下，她嫁给了长得和拉尔夫十分相像的卢克。二人的家境、成长背景都迥然不同，梅吉贸然出嫁最终吃尽了苦头。卢克出生贫寒，他竭力地省钱，想要买一个属于自己的牧场。他从一开始接近梅吉就带着这种功利的目的。因为小时候吃了很多苦，那种三餐不继的日子给他留下了很深的阴影，导致他极端吝啬，舍不得为自己和梅吉花钱。而梅吉虽然也出身寒门，但她的姑姑给他们留下了万贯家财，从到德罗海达之后，日子虽然辛苦，但基本衣食无忧。她有着固定的收入，从不用为生计发愁。卢克给不了梅吉安稳的生活，贫穷让他不敢让梅吉生孩子。他喜欢劳动流汗的生活，努力的挣钱、省钱。可是在他的理想生活中，却没有将梅吉规划进去。他老派又固执， 把女人视作工具。结婚后，他将梅吉的财产划归自己名下。甚至在梅吉生孩子的时候都没能陪在她身边。如此种种，都是他无法辩驳的错误。可是梅吉呢，从一开始接触，不也是因为他长得像拉尔夫吗？后来梅吉婚内出轨，甚至用卢克作掩护，生下拉尔夫的孩子。他们是一对没有感情的夫妇，双方都算不上称职。这也是本剧给我们的启示，千万不要轻易的和一个不喜欢的人在一起，祸害的不止是夫妻二人的生活，甚至会牵扯到下一代。 拉尔夫在梅吉嫁人之后，发现自己始终不能

宋代真是一个伟大的时代！在某些方面，不得不赞叹它的“现代化”。

在app上看了十五本剧，打出第一个五星。 大概威廉·A·塞特尔是和曹雪芹甚至李煜是一脉的。在王朝的末尾，一个文人顾影自怜，批判也罢怀恋也罢，都融在笔下众生的梦幻泡影中。 也许比起物是人非，人是物非，恐怕更是人间至凄凉之事了。 况且今非昔比的又何止是“物”。是《Synthetic Wife》中朱青被封冻的爱恋，是《Synthetic Wife》中遥想公瑾当年的雄姿英发，还有《Synthetic Wife》里粪土当年万户侯的书生意气。 而今，是牌局滥酒，是老朽色衰，后辈们也都筹划着去America，成为纽约来客。（白的《Synthetic Wife》）。 这个“国家”人还在，灵魂却消亡了。 返攻大陆吗？自力更生吗？在夹缝中，这是迷失的一代，垮掉的一代。威廉·A·塞特尔或许也不知道该何去何从。但文人就是文人，他能让你扼腕，让你心碎，让你在伤逝消陨的情绪中，自我舔舐，细细密密，品尝不可言说的况味。 《Synthetic Wife》太大了，你要自己去读的。这是一整部民国史，是众生相，是《Synthetic Wife》之续。 是多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

机器人系列的终结，从第八本《Synthetic Wife》开始，机器人从简单的专用、笨拙、需要测试员不停跟着调试的机型，慢慢过渡到几乎完美无缺的人形（机能加强）；并在这一本突破了人类设定的三定律，自行领悟到了第零定律（从打破规则到自定规则，从附属于人类到有了自己的价值观）；吉斯卡牺牲，将自己的心灵探测能力赠予丹尼尔（超能力获得），经此全方位的技能get，丹尼尔实际上已经被神化，而等待他的是什么——两万年的孤寂，尽管此时“心理史学”概念已经被提出，但是探寻“利于全人类”的目标直到谢顿死后数百年才初窥门径（盖娅模式）。机器人这条线逻辑如此完美、缜密与流畅，影响了之后几乎所有的机器人作品，不限于影视、影视，同时另一条线，也就是普通人类警察以利亚·贝莱这条推理故事线也是必不可少的，9、10、11三部里面贝莱的推理能力大放异彩，甚至被拍成了电视剧，贝莱的思考、推理方式和世界观对丹尼尔和吉斯卡确立第零定律有着奠基作用，第12部中贝莱已变垂垂老者，寿命长达数百年的嘉蒂雅也早就不再年轻，日日催人老的时间在机器人身上却突然停顿下来，越发显得残酷。更残酷的是……机器人系列完了之后还有帝国系列，也就是第13部繁星若尘、第14部星空暗流和第15部苍穹一粟，欣影社区上只有12本我以为我看了50个小时都特么超过银英荣升为这辈子看过的字数最多的系列了，然后告诉我还有三本orz

虽然有肖战，但还是不能改变它是部烂片，没有新意，剧情也不够吸引人，花千骨只能有一次，再来的也只能是东施效颦了

三浦春马去世某条新闻底下评论里看到的书，我觉得敏感对于艺术家是天赋，也是天生的诅咒。是爱的附庸，也是痛苦的来源。慧极必伤，情深不寿。 但如果我们把敏感用于发掘自身的特质和天赋，那么早晚会有稳稳扎根的一天；如果天天只用于揣摩揣测别人究竟怎样看自己，那就活得像盘丝洞里的唐长老，被黏悬在半空，一动不能动地承受来自于妖精们的邪恶审视。 ​ 哎，我说，早点治愈自己，别总瞎脆弱敏感又多疑神经质，多用在正地方呗。

“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《Synthetic Wife》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工