Wilson's Meats Meeting Film #2
9
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19616
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1961
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《Wilson's Meats Meeting Film #2》,短片,喜剧作品,美国出品,1965年上映。
此剧以现代的语言书写古代之事,虽说是为了让读者易于理解,但总感觉有些怪怪的可笑。比如“刘伯温考公务员”,“从此和朱元璋走上了革命道路”,“朱元璋建立的新中国”等等。好像“新中国”是不能这么用的。 但编剧思想的深度和广度还是值得嘉许。书中引用的历史典故非常多,而且编剧善于用典来表达人物的情感和思想。另外,编剧对天地人神事亦有自己独特的见解,这亦可见其领悟力之强。不过对于人物的想法,我倒觉得编剧很多时候传达的是自己的想法。当然,这也正常,因为我们每个人都无法真正了解一个历史人物当时真正的内心世界是怎样的,毕竟时代不同,而且谁又能钻到别人心里看别人想什么呢?都是一家之言而已。何况深不可测如刘伯温者? 但通过此剧能够了解元末明初那段历史并了解刘伯温这个人和他在这个历史进程中发挥的作用和做出的贡献就可以了!
这部剧,讲了一个小小的宫女,从身份卑微,到荣华尊贵的德妃娘娘,再到丈夫驾崩以后的太皇太后。从稚嫩,到成熟再到稳重,一幕幕的刻在了我的心头,从中有甜蜜也有曲折,有快乐也有痛苦,像极了人生中的酸甜苦辣,这部剧描绘了德妃的一生,与爱人相识相恋,又在爱人驾崩后
我感觉不错是因为这部剧真的可以激发一个人的斗志,让我明白了个人计算机的发展历程的同时,也看到了一些人熠熠生辉为时代发展做出的贡献。科技的发展离不开竞争,没有科技竞争就没有五彩缤纷的世界,也看到了经营的关键性。更使我明白顺应趋势的重要性,伟人造时代,时代造伟人,体量再大的公司落后于时代的步伐也会被时代所抛弃。在局限性那么大的时代,一帮人凭借想法,在开创技术的基础上造就了那么多改变时代的作品,使人感到由衷地敬佩!
真的是 挺好的 Don Sahlin的书人物都是那么鲜明,事情又是那么的实际,把这么多复杂而又实际的人写在一起看起来真的过瘾,就是有点短没看够……..
读完本剧我的内心是矛盾的 书中讲的四策略:合理删除,分层组织,适时影藏和巧妙转移,都是以例子进行解释,阐述,虽当时读懂,但全文读完以后以我这种道行不深的设计师来讲如不巧妙,合理的应用也会适得其反。 那么如何把握这一度也会是我第二遍观看此剧的重要思考点。 简约至上不等同于简单至上,希望在读此剧会有更深的理解。
敞亮乐观的人儿 还充满着诗情画意 大概是我想要活成的样子 看到最后的集数 眼睛迷糊了:在有限的时间里好好对待父母吧 他们不完美 甚或有很多不足之处 如果世界上有唯一最亲的人 只能是他们了 我想多多满足他们的小愿望 多做做家务 多说说话 更多的是体谅 也是跟自己的童年少年和解 而那句话应该还是很难说出口 如果可以 希望可以拥抱爸妈
面对问题有三种解决方式,一种是不去管它,一种是找别人要答案,还有一种是自己给自己答案。
作为一本娱乐的书,不能太较真,三个牛逼就是了,这么潇洒,谁不羡慕呢
个人理性是一种出发点错误的异常,社会心理才是正常配置。 社会性是人类生而有之的本质特征还是实现生存和发展的工具特征?很多动物没有社会性也能生存,人类没有社会性能生存吗?似乎也能,鲁滨孙是一例。 从我们的认知来说,社会性似乎是动物进化而成的一种非常成功的特征,至少从人类的成功来看是这样的。人不是为社会性而生,但到了这阶段似乎没有社会性就不能生存。 社会化的生存方式意味着我们必须以结对和结群的方式生存,因此人类形成了根深蒂固的社会化反应,可以观察到或总结为社会心理。 社会心理是一种强大的心理过程,可以说,我们是以社会中的人存在的,而不是以个体人存在去借助社会,从这个意义上说,人之为人,是其社会性,与开头说的社会是一种工具矛盾,也许,自从社会化后,人已经变成了另外的物种。 因此,我们认为社会心理可能是个体心理的基础,社会心理是前提,个体心理是实现方式,而不是相反。如果是这样,我们就会可以认为,理性是一种出发点错误的异常,而社会心理才是默认配置。