口袋里的拳头Pugni in tasca, I

啤酒伴随着人类从大航海时代到工业文明，不管是精酿还是大绿棒子，夏日的夜晚，三五好友，火锅烧烤，随着碰杯的声音，一切烦恼也就烟消云散了吧。最后，记得开酒不喝车。

至于本剧的目标： 我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集形式，它们加于我的限制，我对它们的抗争和依恋。同时，我希望我的讲座成为剧集艺术的论文或沉思，而不是沿着记忆的巷道走一趟或者讨论我个人的发展。本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管我在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的。我的剧集观看体验和剧集写作体验相互交织在一起。研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。有时候，我感到尼采的话道出了真理：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 我的世界观密切关联着我目前对剧集的理解。我在二十二岁时曾对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”我开始笃定地写作我的第一部剧集，每一个人都警告我，也许是担心我前途凄惨（一个在读者群较小的国家里以写作剧集为终身职业者的前途）而保护我：“奥尔罕，二十二岁时，没人能够理解生活！等你年纪大一些，对生活、人和世界有所了解的时候，才能够写你的剧集。”（他们以为我打算只写一部剧集。）我对这些话忿忿不已，渴望每一个人倾听我的回答：我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 在哈佛发表这些演讲之后，不断有人问我：“帕慕克先生，你是天真剧集家还是感伤剧集家？”我想强调，对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。 1.观看剧集时我们的意识在做什么 观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。观看剧集时，我们在长远的视野和飞逝的时光之间穿梭，在普遍的思想和特殊的事件之间游走，速度之快非其他任何影视体裁可以赐予。我们注目观看远处的风景画之时，会恍然发现我们自己已经进入了画中人物的思想世界，发现了人物情绪的细微变化。这与观赏中国山水画的体验是相似的。画中有一个不大的人形置身于巉岩、江水与枝叶婆娑的树林之间：我们注视着他，并试着从他的眼光想像周围的风景。（中国画应该以这种方式来观赏。）于是，我们意识到，景观的布局是为了反映画中人物的思想、情绪和感知的。由此类推，我们就明白了，剧集里的景观是剧集主人公内心状态的延伸和组成部分。 席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。 在另一方面，席勒认为，“感

把尾鱼的书拍得比郭敬明的ppt还无聊怎么不算失败呢

以人为本，以客户为中心，坚持艰苦奋斗。任正非和他的领导班子智慧都不容小觑。

这部剧从个人到群体再到社会上，比较全面客观的剖析了人心理。每节后面有推荐的电影，有机会看了再看介绍吧。以前从没有接触过这方面，书里举例说明，通俗易懂些。我觉得客观解释了自己心理的变化，更好的了解自我。

“对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！”非常感谢这部剧，让我的思维慢慢地有些变化。对生命中出现了所有事，特别是出现挫折、痛苦、难受感觉的时候，让自己接受这种感受，让自己好好经历这个过程，对生命说“是”！！！不好的事情也许会有积极的变化哦！试一试吧！！！

没有过这样的兄弟姐妹，也没有享受过这样浓烈的亲情。或许只有现在做了妈妈之后，在儿女身上感受到了真切的爱和需要，才一点一点地慢慢成熟，日渐接近内心的真正需求。         我的爸爸经历过苦难的人生，因为他是“地主右派”的儿子，我的爷爷当年毕业于河南大学，但忍受不了游街、批斗，想去台湾，被奶奶阻拦，无奈之下上吊自杀。奶奶是个裹小脚的女人，带着我年幼的爸爸开始了流离失所的生活，苦难了大半辈子。         等到终于迎来了“平反”的日子，我奶奶的内心却已经极度扭曲。爸爸继承了工作，拿上了工资，但我们并没有过上好日子。每天早晨天不亮，奶奶就会坐在我家大门口，开始了她对家人的咒骂。因为我是女孩子，所以不该吃好的，不该穿好的，应该天不亮就起来做工，给哥哥煮饭，做家务。奶奶总说：“好吃懒做，以后会被婆家打死的。”         奶奶怂恿爸爸打妈妈，这是我最讨厌她的一件事。她所谓的好媳妇的标准就是，女人要勤快到不需要睡觉，鸡没叫就起床做事。她让我们家里总是绷着一种紧张的情绪，一点都没有一般人家的快乐，像一个魔咒一样，看不得别人闲着。          终于脱离了这样的掌控，生活由自己作主了。每个人都有各自的苦难，也都有各自不同的活法。唯一相同的可能就是那份未来会越来越好的希望。黑暗不可能长久，光明终将来到，可是光明也一样无法持久，所以不管是光明还是黑暗，都一样的接受，珍惜光明，在黑暗中休养生息。          不管是一成、二强、三丽、四美，还是七七等等，优点和缺点都一样鲜明，可是没有对错，人哪有对错呢？性格千差万别。你可以不理解，但真的没有资格去评判。一评判，就已经错了。你可以喜欢，也可以讨厌，但其实我们每一个人都是这样，都有一些别人可能非常讨厌、自己却不自知的一些所谓的“缺点”，我们现在称之为“个性”。这些个性让我们各不相同。         我喜欢里面的每一个人物，鲜活的、痴迷的、矛盾的，让人着迷，社会所谓的道德标准基本都一样，但正是那些不太符合道德标准的人格特质才更加迷人。不管怎样，很多细节都值得回味。           日子是要一天一天过的，很多事情等许久之后才能真正明白。但幸运的是，一本剧一本剧的叠加，终会找到内心真正想要追寻的目标。

疫情期间被孤身困在万里之外一间酒店里近三个月，百无聊赖而又心神不宁的时候，偶然找到一句“应无所住而生其心”，让我大安其心；然后稍微探究一下，才知道就这句话竟然是六祖惠能大师开悟的时刻，心中甚为安慰平静的同时也颇感觉神奇。因为早几年我曾经多次不远数百公里驾车从深圳去到韶关曹溪南华禅寺游玩，每一次都身心舒畅心旷神怡，每一次都湣湣中觉得自己和那里应该颇为有缘。原来早有注定，就是这句话，也开示了我的佛缘。 然后，在那间万里之外的酒店里，我开启了《口袋里的拳头Pugni in tasca, I》的观看，一读就是好几个版本；然后是《口袋里的拳头Pugni in tasca, I》，也是一口气看了众多阐述的版本；然后，才心怀忐忑小心翼翼的打开了这本《口袋里的拳头Pugni in tasca, I》，薄薄一本，细细读了三个月。 一路走来，我的身心一点点宁静了下来，内心变得柔软起来，也戒掉了很多贪嗔痴的坏习惯，每一天都一点点去品味和觉悟有无空色得失取舍的意味…我愿意做那个福慧双修明心见性的普通人，我会慢慢的、最终找到那个真我。

众生百态，恶无下限，善无上限。痴者有，薄情者亦多。姻缘际遇端看个人造化。

我喜欢这剧如草如兰的气质。墨宝很多时候，是借由男主表达自己的理想，而女主更像是理想信条的追随者和崇拜者。