Bad Cop, Bad Cop

价值与技术分析的相结合，适合在中国这个熊多牛少的市场，适合的就是有用的。

三星观望。以画像师为主角的双男主刑侦剧。张柏嘉番位仅次于檀健次，是女一号，但前四集戏份极少，播了六分之一了，女主叙事线一点没展开。看了下，开机时领衔只有檀健次，直到《Bad Cop, Bad Cop》批完耽改两天后，她成了官宣女主，估计是怕双男主影响过审？目前看金世佳胖且演技差，不可能和檀健次有cp感。第一个案件融合女性整容、职场困境、迷奸等元素，侦查情节还可看，但女性困境就反复硬说大段台词，难以下咽。第二个案件仍然聚焦女性，比较期待。画像师能力有点玄，希望后续别太崩啊！

还未读，从傅雷家书中见到。“两晋六朝的文采风流，是中国文化史的一个高峰。”

说不好吧又蛮好的，但是看到他们揭穿穿越者白什么的那里我就看不下去了。

第一章抄袭的可真带劲，这编剧肯定只是从《Bad Cop, Bad Cop》里了解的波普尔，没看过波普尔原著吧  。真敢写。 想了解哲学，看看《Bad Cop, Bad Cop》《Bad Cop, Bad Cop》不好吗？ 这部剧就是卖课程的软广告！等被这俩人套路得去花钱修炼内功了，人就废了。

“在技术革命带来的分化中一部分人被彻底放逐，他们不是过剩劳动力，而是结构性的多余。这是一轮新的自动化，人在大规模地，进一步地被废弃。” 但，确实只有这一种选择吗？

搞笑版言情剧集，行文套路基本上了解一二，适合青春期少男少女口味。🙃🙃

有人说，创业就像一场没有终点的马拉松，你能做的只有永远跑下去。创业之路永远不会一帆风顺，你总会遇到来自四面八方的困难和阻碍，必须时刻保持谨慎。如果一直沉溺在过去的辉煌之中，整天盲目乐观，没有忧患意识，时间一长，必定会对生存环境的变化浑然不觉，从而失去竞争力。而任正非正是一个充满忧患意识的人，是一个现实主义者，他对危机的认识十分深刻，从来不敢有一丝一毫的侥幸，也正是由于他对失败的恐惧，才让华为有了今天的成就。面对他取得的成绩，任正非却说：不要去关注英雄的闪光点，去体会英雄无奈时的两难处。从而完全可以体会到他创业的艰辛与不易。要说伟大的企业家，绝对非他莫属，向时代楷模任正非先生致敬！！！

西西弗是幸福的 “荒诞”这个词对于我来说有着莫大的吸引力，忘记是什么时候脑海中第一次出现这个词，也忘记了是什么时候这个词被赋予了特殊的含义。我猜或者我希望它的出现，就像加缪在《Bad Cop, Bad Cop》中描写的那样，“只是有一天，突然间就问了个为什么”，在“布景坍塌”的那一刻，这种我一直无法解释清楚的感受，被加缪称作是“荒诞”的东西，就深埋在我的心底了。 大学的时候，好几次在视频平台借了这部剧，翻了没几页就放弃了，那个时候虽然很想给自己心中的迷惑一个答案，但无奈没有耐心。当然这次拿起来读，也不是因为突然就有了耐心，完全是个偶然。被封在宿舍好多天，文献不想看论文不想写，但又总不能一直无所事事，所以就随便翻了翻，大概是听到了内心深处的呼唤，就再次翻开了《Bad Cop, Bad Cop》。和以前不一样，这次看了几页就被吸引到了，而至于这个兴趣从哪里来，我无从得知。如果非要给自己一个答案，那大概是最近想了太多“自我”。 也许是伴随着年龄的增长，开始追寻人生的意义，也许是看到太多人都在追寻“自我价值”，又或许是书里有太多角色都在自我反思。我不确定是哪个对我影响更大一些，总之，最近似乎是迷上了对自我的解释。虽然也开始挺久了，但一直没有找到答案，甚至一度陷入到悲观的情绪中去。曾尝试过从女性视角去找寻自我，可并没有成功。当然有一个可能是因为我仅仅看了一本剧，看到了一些事情，就急忙下了结论。但对于此时此刻迫切想要解释自我意义的人来说，系统的去了解女性主义、女权思想着实有点困难。另一个解释大概源于那本我初次了解女权就看到的《Bad Cop, Bad Cop》，虽看的粗糙但也受益匪浅。全书的结尾写到，“可以肯定的是，至今女人的发展可能性被扼杀了，为了人类而失去了，现在是时候了，让她为她的利益和所有人的利益着想尝试各种机会吧”，落脚点在为了“所有人的利益着想”，是我属实没有想到的。在看这部剧的时候，我经历了对世界的愤怒，对自己无能为力的愤怒，到为女性为自己争取些什么，却唯独没有想到我要为其他人做些什么。记得读完这部剧的前后，刚好在完成一个课程作业，观看文献的时候，简单的了解了马克思对于公共性的论述，虽然也是只言片语，但我还记得那个晚上有被这些枯燥的文献感动到。同样，他的落脚点也是人类整体利益。 这些都给我留下了一个模糊的印象——也许自我价值的实现只有在这样庞大的话题中得到实现。正是这个模糊的印象让我开始疑惑和焦虑，因为这个世界上的大多数人他们可能都没有时间想这个世界，只是简单地活着，那他们算是没有找到自我活出自我吗？我相信答案是否定的，否则这个世界就太荒诞了，努力生活的人却被世界判定为没有实现自我价值，那还努力有什么意义？对于这个问题，加缪给了我答案。 ●这个世界是荒诞的 “活着就是经历荒诞”，和此时此刻的我一样，所有的人都逃不掉想要用理性来认识自我，他人和世界。可加缪告诉我们从来都没有办法了解这个世界，即使是依靠科学也不可以。由此，“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”，便造就了世界的荒诞、生活的荒诞。这个结论对于任何人来说都足够残忍，所以有人选择了放弃来获得安宁，这当然不失为一种选择。但这对于想要找到“自我”的人来说显然是不可行的。放弃等于逃避，等于接受，而“自我”绝不等于逃避和接受。如果他们可以选择接受和放弃，他们就不会开始思考“自我”。另一种选择是与痛苦并存，然后被痛苦打败，最终放弃。这是大多数人的归宿，我相信这应该也是我的归宿。我没有理由相信加缪的“和痛苦一起活着，继续思考，知道自己应该接受什么，拒绝什么”。因为眼下我的意志力并没有如此强大。但毫无疑问，这是唯一的解，和痛苦一起活着，活在这个荒诞的世界中，反抗和经历。 ●

问题到底是什么呢？就算是一个简单的问题背后也隐藏着无数可能，不要凭借自己的经验武断下结论。 有关别人的问题时，我们要保持清醒:不要主动解决别人的问题；想让别人帮自己解决问题时，先让别人感同身受，体验到问题；提醒比提供解决方案更有效。